Extractos del fruto del árbol de Annona muricata inhiben selectivamente el crecimiento de células cancerosas del cáncer de mama.

Según un estudio de cáncer en Reino Unido, Annona muricata es un principio activo en un remedio herbal comercializado bajo la marca Triamazon. La licencia de este producto en el Reino Unido no ha sido aceptada debido a sus enormes efectos curativos sobre el cuerpo y la posible pérdida de beneficios farmacéuticos para competir contra el cáncer.

Este árbol es bajo y se llama graviola en Brasil, guanábana en español y tiene el aburrido nombre “soursop” en inglés. El fruto es muy grande y la sub-ácida pulpa blanca y dulce se come con las manos, o más comúnmente, utilizado para hacer bebidas de frutas y sorbetes.
Además de ser un remedio para el cáncer, la graviola es un agente antimicrobiano de amplio espectro para infecciones bacterianas y por hongos, es eficaz contra los parásitos internos y los gusanos, baja la presión arterial alta y se utiliza para los trastornos de depresión, estrés y nerviosismo.

En la profunda selva amazónica, este árbol crece en forma silvestre y, literalmente, podría revolucionar lo que usted, su doctor, y el resto del mundo piensa sobre el tratamiento del cáncer y las posibilidades de sobrevivir.

La investigación muestra que con los extractos de este milagroso árbol ahora puede ser posible:

* Atacar al cáncer de forma segura y eficaz con un tratamiento completamente natural que no causa náuseas extrema, pérdida de peso y pérdida del cabello
* Protejer su sistema inmunológico y evitar infecciones mortales
* Sentirse más fuerte y más sano en todo el transcurso del tratamiento
* Aumentar su energía y mejorar su perspectiva de vida

La fuente de esta información es igual de impresionante: Viene de uno de los mayores fabricantes de medicamentos de América, el fruto ha sido probado en más de 20 ensayos de laboratorio llevadas a cabo desde la década de 1970. Lo que las pruebas revelaron no era para cortas mentes entumecidas … Los extractos del árbol mostraron que:

* Efectivamente ataca y mata las células malignas en 12 tipos de cáncer, incluyendo el de colon, mama, próstata, pulmón y cáncer de páncreas.
* Los compuestos del árbol resultaron ser hasta 10.000 veces más potente en frenar el crecimiento de células cancerosas que adriamicina, un fármaco quimioterapéutico comúnmente utilizado
* Y lo que es más, a diferencia de la quimioterapia, el compuesto extraído del árbol de Graviola selectivamente persigue y mata solamente las células cancerosas. No daña las células sanas!

Las sorprendentes propiedades anti-cancerígenas del árbol de Graviola ha sido ampliamente investigadas – ¿por qué no has escuchado nada al respecto?.

La industria médica comenzó una búsqueda de una cura del cáncer y su investigación se centró en la Graviola, un legendario árbol curativo de la selva amazónica.

Resulta que la compañía farmacéutica ha invertido casi siete años tratando de sintetizar los dos ingredientes anticancerígenos más poderosos del árbol de Graviola. Si pudieran aislar y producir copias artificiales de lo que hace la potente Graviola, serían capaces de patentarlo para posteriormente hacer dinero. El original simplemente no podría ser reproducido. No habría manera de que la compañía pudiera proteger sus ganancias, e incluso hacer de nuevo los millones que se gastaron en la investigación.

A medida que el sueño de grandes ganancias se evaporaron, las pruebas de la Graviola se detuvo en seco. Peor aún, la empresa dejó de lado todo el proyecto y optó por no publicar los resultados de sus investigaciones!

¿Dónde puede encontrarla?

En cuanto a la fruta, usted puede encontrarla en alguna tienda de comestibles y tiendas de comida saludable en su área. Existen diferentes tipos de jugo de guanábana fabricantes, proveedores y distrubutors en todo el mundo . Precaución si va a comprarla en cualquier empresa a menos que haya investigado su reputación y los métodos de extracción.

Traducción: elnuevodespertar
Fuente: preventdisease

Fuente: http://elnuevodespertar.wordpress.com/2012/02/23/la-guanabana-es-100-veces-mas-potente-en-matar-el-cancer-que-la-quimioterapia/

Qué sencillo resulta dar por sentado que sabemos todo lo necesario sobre nuestras 32 piezas dentales. Pero muchas de esas suposiciones se basan en mitos que este sorprendente artículo desmonta uno a uno.

El chocolate no es malo para los dientes, pero la leche sí. No pasa nada si los cepillamos en exceso. Y los amarillos son mucho más fuertes que los blancos. He aquí 32 atribuciones erróneas, una por cada diente, que tenemos metidas en la cabeza.

1.- Los dientes blancos no son tan fuertes como los amarillos.
El blanco nuclear resulta más atractivo, pero las investigaciones demuestran que estos dientes tan pulcros son menos resistentes a las caries que los amarillos. Cuando nos vamos haciendo mayores, los cambios estructurales en la dentición (el tejido semióseo que se encuentra debajo del esmalte de la superficie dental) y la reducción del riego sanguíneo que llega a los dientes puede hacer que éstos se vean más amarillos, pero no por ello menos sanos. El uso excesivo de productos blanqueadores también puede eliminar la capa de esmalte protector.

2.- El cepillado y el uso del hilo dental no eliminan el mal aliento.
El uso del cepillo y el hilo dental con regularidad elimina el exceso de bacterias que permanecen atrapadas en la boca y producen el mal aliento, asegura el cirujano dental Philip Stemmer, del Centro del Buen Aliento, en Londres. Pero existen otras causas que pueden producir halitosis, como la ingestión de alimentos productores de azufre (tales como la cebolla) o la sequedad bucal que causan ciertas medicaciones. La acumulación de bacterias en la parte posterior de la lengua también agrava el problema.

3.- El cepillado después de las comidas puede hacer más daño que provecho.
Aunque es importante cepillarse los dientes por la mañana y por la noche, no es necesario hacerlo después de cada comida. De hecho, esta costumbre puede resultar más perjudicial que beneficiosa, especialmente tras la ingestión de alimentos ácidos como los cítricos, dado que el cepillado eliminaría el esmalte debilitado por el ácido. Posponga el cepillado al menos una hora tras la comida. También es mejor lavarse los dientes antes del desayuno, no después, ya que así se evita la erosión dental al cubrir los dientes con fluoruro.

4.- El chocolate protege frente a la caries.
Si le apetece algo dulce, es mejor que tome chocolate en vez de caramelos pegajosos. Los investigadores japoneses averiguaron que la parte del grano del cacao de la que se extrae el chocolate posee contenidos antibacterianos que podrían evitar la aparición de caries. Mientras que el azúcar en la boca aumenta el riesgo del problema, este componente podría compensar el alto nivel de azúcares del chocolate.

5.- No se produce daño alguno en los dientes cuando los niños se chupan el dedo.
Al contrario de lo que se dice, cuando los niños de unos cuatro años se chupan el pulgar no es probable que se dañe la dentadura. Pero si esta costumbre continúa, podría dar lugar al desplazamiento de algún diente, lo que impediría el correcto desarrollo del mismo.

6.- Chupar una aspirina no elimina el dolor de muelas.
Si tiene dolor de muelas, es posible que una aspirina le ayude, pero sólo si se la traga. La aplicación directa de la pastilla sobre el diente dolorido puede quemar los tejidos blandos y sensibles de su boca.

7.- Las compresas calientes faciales no mitigan el dolor de muelas.
El calor podría agravar la inflamación y aumentar el dolor. Si existe inflamación, la alternancia de paños fríos y calientes podría ayudar, pero no para el dolor de muelas. La inflamación debe ser siempre examinada por un dentista, ya que podría deberse a un absceso.

8.- No ignore el dolor de muelas leve, sólo lo empeorará.
La mayoría de los dolores de muelas comienza de forma leve y se agrava gradualmente. No ignore las punzadas dolorosas, la presión u otros signos, por muy débiles que resulten. Acuda al dentista si siente dolor.

9.- Las caries también pueden atacar a los adultos, sobre todo después de los 60 años.
A los niños les atacan más las caries que a los adultos y el riesgo de este problema se reduce a partir de los 20 años. Sin embargo, cuando las encías adultas llegan a los 60, el riesgo aumenta de nuevo. Dado que las encías se alejan de los dientes, las raíces quedan más expuestas y es posible que la caries ataque. El doctor Phil Stemmer señala que la combinación de azúcares refinados y bacterias puede crear caries a cualquier edad.

10.- Un cepillo eléctrico es tres veces mejor que uno manual.
Los cepillos manuales suelen utilizarse en movimientos laterales, que pueden desgastar las encías y el cuello del diente. Los cepillos eléctricos son mejores porque vibran en tres direcciones, lo que significa que limpian en mayor profundidad. Deberían combinarse con el uso de hilo dental.

11.- El cepillado es bueno para las encías que sangran.
El sangrado de las encías es un signo de mala salud e inflamación, generalmente por una acumulación de placa alrededor de los dientes. Las encías seguirán sangrando hasta que la placa quede eliminada, por lo que su cepillado colabora en la recuperación de las encías de forma eficaz.

12.- El agua con gas puede disolver el esmalte.
Evite el agua con gas, dado que contiene ácido carbónico, que puede disolver el esmalte dental. La ingestión de agua fluorada está vinculada con la reducción de caries y la mejora de la higiene dental.

13.- El cepillado excesivo puede dañar encías y muelas.
Una vez eliminada la placa, el cepillado prolongado y agresivo puede dañar los dientes, porque perjudica al esmalte y desgasta la superficie dental. Hasta un 20 % de la población sufre retroceso de las encías, a menudo a causa del cepillado agresivo. El doctor Stemmer sugiere que no se cepillen los dientes durante más de dos minutos con movimiento rotativo. Es preferible que sitúe el cepillo en el cuello del diente, donde se une con la encía, y realice pequeños movimientos en ángulos de 45 grados.

14.- El talco dental puede resultar perjudicial.
Algunas personas aún se aplican el talco dental, ya pasado de moda, con la mano. Pero los dedos no llegan a todas las zonas de la boca, y el polvo podría además ser grueso y erosionar la capa dental externa. Utilice los dedos sólo para masajear las encías tras el cepillado.

15.- El zumo de frutas puede perjudicar la salud dental.
Muchos padres dan a sus hijos zumo en vez de bebidas con gas, pero aunque el contenido nutricional sea mejor, su acidez podría causar problemas. El dentista Andre Hedger asegura que el zumo contiene un nivel de pH superior al 5.5, nivel en el que los dientes pueden disolverse.

16.- La leche puede perjudicar los dientes.
Mientras que la leche posee un contenido nutritivo excelente, sólo debería tomarse durante las comidas, ya que el contenido de lactosa (el azúcar de la leche) puede dañar la dentadura. Por esta razón no es recomendable dejar un vaso de leche en la mesita de los niños durante la noche, porque al beberla los dientes quedarán expuestos al ataque ácido, sobre todo porque los agentes neutralizantes de la saliva se secan cuando dormimos.

17.- La caries dental no siempre es dolorosa.
El dolor no siempre está relacionado con la caries. Sólo cuando se presenta una infección que no puede escapar a través de la boca, como a través de un diente roto, se siente dolor. Es muy posible padecer un absceso sin darse cuenta de ello. De ahí que las revisiones dentales al menos cada seis meses sean fundamentales.

18.- El fluoruro es vital para niños y adultos.
El fluoruro es tan eficaz en la prevención de caries en los niños como en los adultos. Elija siempre un dentífrico con fluoruro, ya que fortalecerá su dentición contra la caries.

19.- Masticar chicle puede ayudar a evitar la caries.
Los chicles sin azúcar ayudan a evitar la caries dental al sacar de entre los dientes las bacterias. Además facilitan la producción de saliva, que contiene calcio y fosfato. Esta especie de lavado dental remineraliza y endurece los dientes tras el ataque ácido de la comida. Elija un tipo de goma de mascar que contenga xilitol, un edulcorante natural procedente de la corteza del pino que reduce la bacteria bucal dañina.

20.- Los dientes de leche necesitan tanto cuidado como los adultos.
Si bien es cierto que los dientes de leche se caen, su pronta pérdida a causa de la caries interferirá en la masticación y afectará a la ingestión de nutrientes. Además podría dar lugar al desplazamiento de los dientes adyacentes. Como resultado, los dientes adultos pueden salir en posición irregular o de dos en dos. No descuide la importancia de habituar a los niños a lavarse los dientes.

21.- Las dentaduras deben cambiarse cada cinco años.
Una buena dentadura postiza puede durar muchos años, pero no para siempre. Los tejidos orales de la parte inferior de la dentadura cambian con el tiempo, pero los materiales duros no se adaptan. De ahí que incluso las dentaduras que encajan perfectamente deban cambiarse al menos cada cinco años.

22.- La limpieza profesional no hace que se muevan los dientes.
Una limpieza de sarro puede resultar bastante invasiva, pero los dientes se encuentran bien sujetos mediante los tejidos de apoyo del periodonto, incluyendo el hueso.

23.- Los productos de enjuague bucal con alcohol crean mal aliento.
Algunos investigadores afirman que los elixires bucales con base de alcohol alimentan a las bacterias y al mal aliento. También pueden secar la boca. Ciertos estudios vinculan los niveles altos de alcohol en la boca con el cáncer bucal.

24.- Las úlceras bucales no suelen ser síntoma de cáncer.
Las úlceras bucales tienen múltiples orígenes, pero pocas veces producen cáncer. Es posible que provengan de cambios hormonales, estrés, falta de hierro, ácido fólico o vitamina B12. Suelen curarse por sí mismas en 15 días. Sin embargo, es recomendable la revisión de úlceras indoloras o que no curen, ya que podrían sugerir tumores malignos.

25.- Las mujeres embarazadas deben cuidar los dientes en profundidad.
Las embarazadas deben ser muy cuidadosas con respecto a la higiene dental, ya que son más propensas a ingerir más alimentos dulces y con mayor frecuencia. Además pueden sufrir sangrados en las encías debido a los cambios hormonales.

26.- La mala dentadura no siempre es hereditaria.
Aunque sí existe cierta conexión genética entre los padres con dientes débiles y sus hijos, es más frecuente que los malos hábitos dentales provengan de una mala dieta instaurada por los padres.

27.- Los enjuagues bucales no combaten las bacterias.
Los enjuagues bucales son fundamentales en la reducción del volumen de la placa, pero no llegan a las zonas donde puede haber bacterias a las que sí que llegan los cepillos. Tampoco se consigue eliminar las bacterias mediante el enjuague. El doctor Stemmer recomienda el cepillado con un dentífrico con fluoruro antes del desayuno y el uso de un elixir bucal al terminar.

28.- El uso del hilo dental previene las enfermedades cardíacas.
El hilo dental no sólo previene las enfermedades de las encías, sino también las del corazón. Los investigadores estadounidenses han descubierto que las personas con problemas de encías son dos veces más propensas a padecer problemas coronarios.

29.- Podemos rechinar los dientes sin darnos cuenta.
La acción de rechinar los dientes es involuntaria, y generalmente se produce durante la noche, cuando somos totalmente inconscientes de ello. Acuda a su dentista para que le proporcione un protector nocturno que le relaje las mandíbulas.

30.- La boca seca puede dañar los dientes.
Una boca constantemente seca es indicio de diabetes. Si no trata este problema, los dientes pueden dañarse, ya que la saliva es fundamental para arrastrar los restos de comida y neutralizar los ácidos.

31.- Los blanqueadores dentales no cambian el color.
Los dentífricos blanqueadores sólo eliminan las manchas existentes en los dientes, lo que hace que el color original, sea blanco o amarillo, resalte más. Pero no harán que el color de sus dientes se vea más blanco o brillante.

32.- La saliva demuestra si tenemos mal aliento.
Coloque un poco de saliva de la parte posterior de la lengua en la cara interna de la muñeca. Deje secar un minuto y compruebe el olor.

Fuente: http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/6844735.R/32-Mentiras-sobre-los-dientes-__.html

1.      Saludos Antonio, antes de comenzar propiamente con la entrevista, quisiera    felicitarte por la ponencia que impartiste junto a tus dos compañeras Irene y Laura, durante el pasado congreso de Ciencia y Espíritu en Barcelona. Pero para aquellos que no pudieron asistir ¿Podrías hablarnos a grandes trazos a cerca del movimiento Raw Vegan o Crudiveganismo, sus orígenes y diferencias con el veganismo en su esencia más clásica?

Hola compañeros y amigos!! Gracias por esta entrevista, que para mi es un honor conceder a una gente tan maravillosa y concienciada como vosotros.

Fue una oportunidad de oro, que Cincia y Espiritu y Miguel Celades nos brindo a los tres representantes del grupo RAW VEGAN SPAIN

El crudivenismo o Raw Vegan, tiene sus orígenes en la naturaleza, no es una dieta de moda, ni lo ha inventado nadie. Ya se encargó la vida en hacernos crudiveganos, nosotros simplemente se lo recordamos al cuerpo y a la sociedad. Las diferencias con el veganismo clásico son en esencia, que en el crudiveganismo tenemos una absoluta conexión con todo lo vivo, ya sea a nivel biológico, social, solidario, y responsable. El veganismo clásico se preocupa mucho del sufrimiento animal y su explotación, pero olvida todos los factores secundarios que repercuten en igual o en más medida sobre ellos. Por ejemplo un crudivegano no se conforma con que no sufran los animales, sino que no sufra la naturaleza entera, que es en definitiva el hogar de todos los seres vivos, animales, plantas, y ser humano. Por lo tanto no consumimos alimentos que en su cultivo se destruya el medioambiente,m como la soja, el gluten, muchos de los cereales, azúcar, etc. Tampoco cocinamos los alimentos, por que es absolutamente insano y se desperdícia mucha energía en su preparación, además de casi todos los nutrientes.

Al igual que los veganos, somos animalistas antiespecistas 100%. Es más yo soy miembro de ANIMANATURALIS y del partido animalista PACMA.

2.    Tengo entendido que años atrás tu alimentación era totalmente diferente, incluyendo incluso la carne en la misma, ¿Qué sensaciones has percibido desde que dejaste de ingerir alimentos de procedencia animal asumiendo una alimentación basada en frutos secos,vegetales, frutas y semillas?

Efectívamente, durante muchos años yo era el típico culturista de gimnasio que comía 2 pollos al día + 1 lata de atún +10 claras de huevo,etc,etc. Llevo 3 años siendo crudivegano, y he notado que la VIDA ha entrado en mi cuerpo y en mi alma. No me alimento de cadáveres (ni de animales ni de vegetales cocinados y muertos). Nunca enfermo de nada, parece que en cada cumpleaños en vez de cumplir uno más, cumplo uno menos. Comiendo alimentos vegetales 100% estamos absolutamente bién alimentados, sanos y fuertes, además de salvar millones de vidas cada segundo que pasa.

3.      Una de las cosas que más sorprende al verte, es sin duda tu excepcional condición física, ya que por lo normal de forma equívoca, se asocia el vegetarianismo/veganismo a personas delgadas y pálidas que carecen de una buena constitución. ¿Qué puedes aportar al respecto de estos tópicos desde tu perspectiva como deportista de élite?

Os recuerdo que un gorila de montaña de 200 kilos de músculo es vegetariano, al igual que un rinoceronte y un elefante. Te parecen débiles estos animales? Pues yo como muy parecido a un gorila, aunque con preparaciones más atractivas. Yo corro y hago pesas a diario, conservo a mis 46 años una buena musculatura, buena resistencia, y una fuerza brutal. Llevo en consulta de nutrición a muchos deportistas veganos y crudiveganos, y algunos han batido hasta marcas regionales. Esos tópicos sobre la alimentación basada solo en vegetales no son más que tópicos, basados en el miedo, el desconocimiento, y en los intereses comerciales que promueve la actual industria alimentaria-médico-farmacéutica.

4.  Ya entrando de forma más profunda en el tema y teniendo en cuenta que el crudiveganismo sigue siendo a día de hoy una filosofía algo desconocida para muchos, me gustaría que nos explicaras las bases nutricionales que conforman este tipo de alimentación y como se suplen las posibles carencias si es que existen las mismas.

-El hombre es en esencia, osea, por naturaleza, vegetariano y crudívoro.

-Los alimentos animales provocan enfermedades, es algo ampliamente demostrado.

-El calor destruye los nutrientes de los alimentos y los vuelve tóxicos.

-Los alimentos cocinados hacen gastar mucha energía al cuerpo para digerirlos, al carecer estos de enzimas y estar desnaturalizados.

-El cuerpo humano se defiende de los alimentos cocinados provocando una secrección fuerte de       glóbulos blancos tras la ingesta, llamada “leucocitosis digestiva”.

- En la naturaleza no existen alimentos cocinados

- La falta de alimentos crudos produce desnutrición por mucho cocinado que se consuma.

5.    Me consta que tu vida siempre ha estado vinculada al deporte, habiendo sido dueño de tres gimnasios y entrenador de musculación desde hace unos veinte años. ¿ Que consejos les darías a todos aquellos deportistas que pudieran estar pensando en dejar sus viejos hábitos alimenticios para adoptar una alimentación crudivegana?

Yo hago deporte diariamente, correr y pesas, tengo 46 años, estoy en la mejor forma de mi vida, y llevo 3 años sin comer nada animal y nada cocinado

He mejorado mi tiempo de recuperación, mi fuerza, mi resistencia, y mi aspecto físico.

Obtengo de los alimentos vegetales y crudos muchos más nutrientes y mejor asimilables que hace años cuando era hipercarnívoro y lo cocinaba todo.

Ahora no me lesiono, antes bastante.

El ejercicio duro, continuado y alimentado con animales y cocinados, envejece el cuerpo a nivel interno y externo, y yo lo he comprobado al haberme dedicado asesorar miles de deportistas en gimnasios durante 20 años.

6.  Cambiando de tercio, quisiera que nos explicaras el compromiso que guarda el crudiveganismo en relación con la ética, el respeto por el medio y por supuesto el amor hacia el resto de seres vivos que comparten el planeta con nosotros.

Os digo con total honestidad y con la mano en el corazón, que me duele mucho ver que el hombre se ha convertido en una especie muy nefasta para el planeta Tierra y todos sus habitantes. Los  masacra, somete, esclaviza, explota, arrasa, maltrata, etc,etc.

A este paso o destruimos el planeta o desaparece el hombre.

Yo no se de donde se han sacado los seres humanos que son los reyes de la Tierra para disponer de ella para cualquier cosa, de sus recursos, y de sus criaturas habitantes terrícolas hermanos nuestros, animales y plantas.

El crudiveganismo es PURA ÉTICA y JUSTICIA con los seres condenados y subyugados por el Homo Nosapiens.

7. Desgraciadamente, vivimos en un mundo mancillado por infinidad de injusticias humanitarias y medioambientales, donde los animales viven un continuo holocausto por parte de la explotación industrial. ¿Qué piensas al respecto y como crees que cada persona debería actuar para paliar esta triste realidad?

Cuando voy pregonando a los cuatro vientos mi filosofía de vida crudivegana, me llaman loco soñador y bicho raro. Me dicen que yo solo no voy a cambiar el sistema, y esto no es del todo exacto.

Imaginad que cada uno de nosotros, cada vez más, vamos cambiando lo que hay en nuestro plato, animales, cocinados, soja, trigo, maíz, refinados, fast food, etc. Y además no vamos circos con animales, ni a los zoos, ni vestimos pieles, ni usamos cosméticos innecesarios, y encima reciclamos, y luego no nos ponemos enfermos por lo tanto no tomamos fármacos,etc,etc. Nos estamos convirtiendo en unos indivíduos peligrosos, que vamos sembrando por donde vamos empatía y apertura de consciencia. Por lo tanto estamos cambiando el mundo desde las más pequeños detalles, pero que al final todos se sumarán y se convertirán en insostenibles para este sistema capitalista consumista explotador y anestésico.

8.     Según tengo entendido el crudiveganismo contempla que los alimentos no deben cocinarse a más de 40 grados, para no perder así sus nutrientes y minerales primarios. ¿ Se actúa de la misma forma con infusiones como el te o el café por ejemplo o siempre tomáis todo a una temperatura ambiente?

A partir de 42º se empiezan a destruir y desnaturalizar la mayoría o todos los nutrientes. El café está tostado, por lo tanto no lo tomamos, y las infusiones se pueden tomar templadas o no muy calientes para que simplemente dejen salir sus esencias contenidas en las hierbas. Pero es mejor macerar las hierbas.

9.   Una de las afirmaciones que más sorprendieron durante tu explicación, fue cuando comentaste, que tu no te alimentabas de animales  ni vegetales muertos. ¿Puedes explicar que significado tiene para ti esta afirmación?

Está claro que como vegano no tomo ningún animal ni vivo ni muerto. Y como crudivegano tampoco tomo vegetales muertos, que son aquellos que por la acción del calor han sido desprovistos de todo lo que la naturaleza ha puesto dentro de ellos, como enzimas, vitaminas, minerales, energía vibracional, etc.

Un vegetal cocinado es un cadáver vegetal.

10.  Vuestra pasión por este estilo de vida os ha llevado a crear la asociación Raw Vegan Spain, que cuenta ya con cientos de seguidores en todo el mundo. ¿Cómo surgió la idea de crear esta curiosa iniciativa y que planes tenéis para el futuro?

No existe todavía una Asociación de crdiveganos en España. Era un proyecto que surjió hace más de 3 años, y que algún día verá la luz.

En un princípio creamos en Facebook un grupo de Raw vegan-Crudiveganismo para con el tiempo constituir una asociación, pero según ibamos aumentando el número de seguidores a varios miles, nos dimos cuenta que la idea de asociación fue totalmente solapada y superada por algo con mil veces más fuerza, que era el movimiento RAW VEGAN!

11.  Tras acabar vuestra ponencia, tuve el placer de charlar contigo y ambos llegamos a la conclusión de que al dejar de consumir productos animales habíamos percibido la aparición de una empatía con los animales. ¿Cómo describirías este bello sentimiento fruto del respeto entre dos seres vivos independientemente de su especie?

El crudiveganismo te hace conectar con la vida en toda su amplitud. La salud, el respeto a la naturaleza, los animales, el medioambiente, etc.

De alguna manera he experimentado personalmente y también me lo han transmitido muchos compañeros crudiveganos, que los animales se acercan más a ellos y empalizan más al no ver en el ser humano un destructor-depredador-sometedor.  Los animales seguramente tienen sentidos muy desarrollados aún no descubiertos por el hombre que hacen que nos detecten o huelan o lo que ellos hagan, y no nos vean como enemigos. A mi en particular se me acercan los perros, los gatos, los pájaros,etc, muchísimo más que antes.

12.  Como he comentado con anterioridad, tuvisteis la oportunidad de tomar parte en el último congreso de Ciencia y Espíritu. ¿Qué sensaciones tuvisteis al sentaros delante de tanta gente y poder transmitir vuestra filosofía?

Sensación de respeto, agradecimiento y sobre todo de responsabilidad, al tener que ser portavoces de esta filosofia de vida en la que nosotros creemos tanto por eso la practicamos. Yo me encontraba muy nervioso porque en poco tiempo había que explicarle a tanta gente algo tan extenso y novedoso. Pero con la ayuda magistral de mis compañeras administradoras del grupo RAW VEGAN SPAIN me relajé bastante. Gracias desde aquí a esas dos personas tan sumamente valiosas para la divulgación de este movimiento/filosofía de vida: IRENE BUENO Y LAURA PAGLIA, verdaderas expertas en la materia y amigas personales a las cuales quiero con locura y necesito.

13.  Bueno Antonio, esto ha sido todo, gracias por responder a mis preguntas y nuevamente te deseo todo lo mejor en esta cruzada hacia el respeto y la salvaguarda de nuestro medio. Si quieres puedes añadir unas últimas palabras para nuestros lectores.

Cualquier persona que quiera adentrarse en esta filosofía de vida, tenemos en Facebook 3 grupos de crudiveganos: RAW VEGAN SPAIN, RAW VEGAN FITNESS, Y RAW VEGAN CONTACTS. Allí, estaremos encantados de recibirles y ayudarles. También os dejo mi e-mail personal por si no teneis cuenta de Facebook: aom_65@yahoo.es .

Mucha gracias en mi nombre y en nombre de mis compañeras por la gran oportunidad que ha sido el realizar esta entrevista.

Un gran abrazo de gorila. Antonio Ortega Martín!!!

Fuente: http://cruzandoelsilencio.blogspot.com/2012/02/crudiveganismo-una-alternativa-100.html

El Hotel Melià Castilla nos ofrece sus instalaciones para acoger este Congreso – Aniversario.

Nuevo ponente, Jesús Torrellas

Jesús Torrellas será el ponente que sustituirá a Soraya Lacaba en el Congreso Primer Aniversario de Camino del Misterio.
Jesús, escritor e investigador, aunque nacido en Santander ha vivido casi toda su vida en Palencia y más en concreto en el Cerrato Palentino. Autor de seis libros editados, “Tierra de Misterios” 1, 2 y 3; “El silencio de las ermitas”, “La Cruz del Sur” y “La Identidad Perdida”. Es una de esas mentes privilegiadas a la hora de escrutar esas otras realidades que nos acompañan. Es la única persona que conozco que ha convivido con seres del intramundo dentro de su habitat, a menos de 250 kilómetros de Madrid, estos le han transmitido información y conocimientos de los que nos hará participe en su ponencia.

Declaraciones exclusivas de David Icke para el próximo congreso.

Después de un largo periplo por tierra, mar y aire, plagado de encuentros y sincronías, hemos conseguido coronar nuestro viaje con una alucinante entrevista a David Icke.

La entrevista se ha desarrollado en un clima de gran cordialidad, hemos tocado todos los temas de los que David es un experto a nivel internacional.

En el congreso podremos ver al autentico David Icke durante una hora en las declaraciones exclusivas para Camino del Misterio.

Y esto es sólo el principio. Qué lujazo.

Salvador Freixedo en Congreso Primer Aniversario de Camino del Misterio

El eminente ufólogo e investigador Salvador Feixedo participará en el Congreso Primer Aniversario de Camino del Misterio. En su ponencia nos desvelará sus recientes investigaciones. Además de repasar alguno de sus libros como “Fenómeno OVNI: Evidencias”, “En los límites del universo” y “La granja humana – Ellos, los dueños invisibles de este planeta“, en el cual se haya el relato que mencionamos a continuación.

BOMBEROS CELESTIALES

El hecho sucedió en Colombia, en 1976, y me fue relatado por la misma señora a la que le sucedió, que es una persona muy conocida en su país por escribir en uno de los diarios de la capital y tener a su cargo una página entera cada semana, dedicada a temas culturales.

Esta periodista, cuyo nombre es Inés de Montaña, no ha hecho de su experiencia, como tantos otros, un secreto.

El lugar del suceso fue una hacienda llamada Honda, en el Departamento de Tolima, situado hacia el centro de la república de Colombia. Inés de Montaña se hallaba con su amiga Jovita Caicedo, hacia la madrugada, en la vieja casa de la hacienda de sus antepasados, cuando se despertaron sofocadas por el humo y aterradas ante el resplandor siniestro de un gran incendio que avanzaba hacia la casa arrasando árboles y cosechas.

Los peones de la hacienda corrían aterrados por todas partes en busca de hachas y ramas ya que no había agua para apagar las llamas. A los pocos minutos, desde la galería comenzaron a verse en la cresta de la colina unas enormes llamaradas que levantaban hacia el cielo una espesa humareda.

Los peones habían luchado desesperadamente para que el fuego no se propagase pero habían ya desistido ante el avance rápido de las llamas y el enorme calor que producían. La abundante hojarasca seca hacía que aquéllas ganasen rápidamente intensidad y altura y que avanzasen cada vez más aprisa en dirección a la vieja casa de la hacienda, que por ser en buena parte de madera sería devorada en pocos minutos.

Cuando doña Inés contemplaba con desolación cómo el fuego avanzaba rugiendo, «de repente —y cito sus palabras— apareció por Occidente algo inimaginable. Era como un helicóptero de luz.

Venía lentamente y su fulgor no era como el del diamante, sino con tonalidades azulosas y se podía mirar fijamente. Todo mi ser se volvió sólo ojos para contemplarlo.

»—Señora Inesita, ¡mire, mire! —gritaba Jovita.

»—Estoy viendo —fue lo único que pude decir.

«Entonces ella, impulsada por la angustia, comenzó a exclamar levantando los brazos hacia el cielo:

»—¡Señores marcianos, ayúdennos! ¡Esta tierra de la señora Inesita no se puede quemar! ¡Salven los animalitos, que son benditos!

»Yo escuchaba sus súplicas como si vinieran de lejos, mientras aquello —no sé cómo llamarlo— avanzaba opacando las estrellas de aquel cielo de verano. Tuve la impresión de que iba a aterrizar sobre nosotros, pero a la altura de las palmas de coco volvió a elevarse. Se alejó despacio dejando una estela luminosa semejante a la cola de un cometa que se movía armoniosamente, como al compás de un vals de Strauss.

«Desde entonces cuando cierro los ojos para recordar, lo vuelvo a ver como algo jamás sospechado ni soñado en mi vida.»

¿Qué había pasado?

Había pasado lo inexplicable: el OVNI había lanzado una ola de frío intensísimo —cuando la temperatura era de unos 40 grados— que no sólo apagó casi instantáneamente las llamas, sino que puso a temblar a todos los atónitos espectadores. Doña Inés tuvo que ir corriendo a buscar «la gabardina de viajar a Bogotá» y con ella puesta pudo ver cómo las llamas cedían rápidamente.

El OVNI se había detenido primeramente unos segundos y en seguida empezó a moverse muy lentamente a lo largo de todo el frente de las llamas. A medida que avanzaba éstas se extinguían, como si arrojasen sobre ellas toneladas de agua.

Cuando llegaron Luis, Chepe y Julio, los peones que habían estado en el otro lado de la colina luchando para contener el fuego y que por esta razón no habían visto al OVNI, comentaban maravillados cómo el frío repentino había acabado con las llamas.

Doña Inés, en su artículo de El Espectador de Bogotá, recordaba las palabras de Luis:

«Fue que el frío estuvo muy macho. Fue un frío tan templao que se la pudo a las llamas. Yo lo único que pude hacer fue bajarme las mangas de la camisa.»

Cuando el OVNI llegó al extremo de la línea de fuego ésta se había extinguido por completo y únicamente salía un humo mortecino de donde momentos antes brotaban unas llamaradas de veinte metros de altura,

Y termina doña Inés de Montaña su escrito:

«Lo anterior es mi verdad respaldada por el testimonio de cuatro personas que sintieron conmigo el efecto de un extraño fenómeno y porque en más de 30 años nadie ha podido decir que en los centenares de cuartillas por mí escritas haya existido fantasía, ficción o mentira.»

Hasta aquí lo que me narró y escribió doña Inés de Montaña.

Enrique de Vicente

ENRIQUE DE VICENTE

Enrique es periodista especializado en temas paracientíficos desde 1968. Dirige la revista internacional Año Cero, que fundó en 1990. Ha sido director, redactor-jefe, corresponsal y colaborador de otro medio centenar de publicaciones españolas y extranjeras y de una veintena de programas de radio y televisión. Autor de varios libros.

Además de entrevistado en diversas ocasiones por el programa “Camino del Misterio”.

José Luis Camacho de Mundo Desconocido

JOSE LUIS CAMACHO

Vive en Valladolid y es Técnico Superior de Sistemas informáticos.

Su afición a la lectura desde los 8 años, hace que cuente ya con más de 1000 obras leídas, ha sido desde diseñador de electrónica digital y analógica, hasta Hacker informático a finales de los 80 y principios de los 90. También tiene el diseño por patentar de alguna microcomputadora basada en el control numérico (Robótica) y fue experto de la programación en inteligencia artificial.

A los 7 años fue testigo de un espectacular avistamiento OVNI, pese a mi juventud, este acontecimiento marco su vida de alguna manera y se interesó por todo tipo de temas paranormales.

La investigación de lo paranormal, las conspiraciones y el fenómeno OVNI cubre buena parte de su tiempo libre, entrevistando a muchos testigos en todos los anteriores ámbitos.

Es Webmaster de www.mundodesconocido.com

Ha sacado temas tan interesantes como La Tierra Hueca, La Verdad sobre la Luna y Marte, etc.

Miguel Celades

MIGUEL CELADES REX

Miguel Celades Rex es un investigador apasionado del asunto extraterrestre desde los 14 años, cuando tuvo acceso al documental “Recuerdos del futuro y Regreso a las estrellas” de Erich Von Daniken y al libro “S.O.S. a la humanidad” de J.J. Benitez. Su gran compromiso social le ha llevado a denunciar públicamente distintos temas que se han mantenido ocultos por los lobbys de poder. Actualmente es el Director General de la Cumbre Europea de Exopolítica y Director-fundador de los Congresos de Ciencia y Espíritu, ya por su novena edición, llegando a tal nivel que los mismos ayuntamientos de Santander y Torremolinos (Málaga) han contactado con él para realizar los prestigiosos Congresos de Ciencia y Espíritu.

Y a nivel Internacional le han ofrecido hacer diferentes Congresos personas de Estados Unidos y La Habana (Cuba).

Es colaborador fijo de medios de comunicación como: – Onda Cero Radio (La Matrix Holográfica programa semanal sobre “Exopolítica”) – Radio Intereconomía (Camino del Misterio colaborador semanal) – RKB (Tiempo para la verdad director del programa) – Punto Radio (programa semanal en la noche del ornitorringo (nit de l’ornitorrinc) sobre “Exopolítica”) – Cadena Pirenaica de RTV (Radio Valira) (programa semanal de “Exociencias”) – Revista Universo Holístico, También interviene como experto en numerosos programas de TV y Radio como: “Luces en la Oscuridad” de Canal 25 TV, “Callejeros” de Tele 5, “Tierra de Sueños” de Pedro Riba, “Noches en blanco”, de Miguel Blanco, “Els matins” de TV3, etc…

Además crea sus propios programas de radio concretamente “La Matrix Holográfica” y “Tiempo para la Verdad” que se incorporan a blogs, Facebook, YouTube, vimeo, ivoox, ustream, además de colaborar con la radio Seres Fm en la que se radian dichos programas.

www.cienciayespiritu.com

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A todos los agentes del cambio, al principio se les llamó locos. La historia la escriben, más a menudo de lo que nos gusta reconocer, los vencedores así que no es de extrañar que en muchos casos, a la hora de relatar una historia se olvide mencionar cómo empezó. Y generalmente empezó gracias a una Locura.

La linea que separa la genialidad de la locura, muy a pesar nuestro no existe realmente. No hay una linea definida y clara que a los cuerdos, nos proteja de la locura. De hecho, que contrasentido, esa falsa sensación de seguridad, de protección, de frontera, es quizás la más loca de todas las ideas que albergamos en nuestro interior. Esa linea de protección nunca ha existido y a pesar de nuestro denodado esfuerzo por construir un yo sólido y coherente, nuestra locura particular e interior nos acompaña a sólo un paso por detrás de nosotros mismos, esperando el momento para hacer su entrada en escena y revolucionar nuestra vida y quizás el mundo entero… ¿Sorprendido/a?

Cuando repasas la historia, no como la escribieron los vencedores en sus libros -así bien mona y toda bien arregladita-, sino preguntándote realmente qué podía estar sucediendo en ese momento en la vida de sus protagonistas te das cuenta que la mayoría de acontecimientos históricos que ahora nos dejan con la boca abierta, en su momento empezaron seguramente con alguien oyendo una frase al estilo de: “Tú estás loco. Eso no se puede hacer”. Ese alguien es el que ha pasado a la historia mientras que al pobre incauto que le advertía sobre su locura la historia le ha olvidado. El incauto, en su deseo de no traspasar la línea de la que hablaba antes, en su afán por no transgredir, por encajar en el estándar social imperante en su época no inició ningún cambio mientras que el loco, aceptó el precio a pagar e inició una revolución.

Supongo, por citar sólo un par de ejemplos, que en su momento debieron de tildar de loco a Leonardo Da Vinci o al primer hombre que se ensució las manos con carbón y empezó a dibujar en la pared de una cueva lo que había sucedido ese día durante la caza… De hecho, no hace falta ni siquiera suponer ya que la historia se ha encargado de llamar directa y oficialmente locos, por ejemplo a Galileo Galilei, Giordano Bruno, Vincent Van Gogh o bien, cuando ha sido imposible llamarles locos, se les ha tildado de antisistema (Jesucristo, Gandhi, Rosa Park y un largo etcétera). Mientras preparaba este artículo, uno de los casos más curiosos que he encontrado, es el del científico francés Jacques Benveniste (1935-2004) uno de los iniciadores de la homeopatía que en su momento afirmó que el agua tenía memoria. En su momento, la comunidad científica se le echó encima y en cambio 25 años después, Masaru Emoto, demuestra a través de experimentos bien sencillos no simplemente que el agua tiene memoria, sino que es capaz de reaccionar a las emociones del entorno. ¿Alguien le ha pedido disculpas públicamente a este señor?

Como cultura, es curiosa nuestra tozudez por no estar locos, por mantenernos dentro de la falacia de un yo perfectamente definido y seguro cuando, en realidad, la inmensa mayoría de los cambios que han dado lugar a nuestra cultura actual (inventores, innovadores, visionarios, revolucionarios…) fueron emprendidos por individuos que en sus inicios fueron tildados de locos.

Por supuesto, la acepción de la palabra locura que sustantiva a la patología clínica (desequilibrio mental que lleve a la distorsión de la percepción de la realidad, la ausencia o la pérdida de las funciones cognitivas que impida las actividades cotidianas), poco o nada tiene que ver con este artículo… O quizás sí, Porque, de hecho, si tenemos un poco de manga ancha y aunque nos cueste a todos el tener que aceptarlo, muchos de estos personajes que en su momento iniciaron una revolución en cualquier campo, en muchos casos, actualmente hubiesen sido diagnosticados con trastorno limite de personalidad. ¡Qué curioso! Como ahora tenemos etiquetas ya podemos encerrar o dopar a los transformadores.

En la actualidad, mientras día a día el cerco de tiza a nuestro alrededor (como genialmente me describió hace unos días el músico y compositor Guillermo Cazenave) se acerca más a nosotros, declararse oficialmente como loco (o sea: genio, innovador, antisistema, inventor, revolucionario) tiene un precio cada vez más alto. El control sobre la población y la reducción del espacio de libertad individual es tan flagrante que ha minado completamente nuestro espíritu combativo. En la actualidad, por citar también sólo un ejemplo que ralla en lo absurdo, los trabajadores ya no luchan por lograr un aumento salarial, sino para negociar cual es la perdida de capacidad adquisitiva que están dispuestos a aceptar este año… A mi, que no me cuenten que el mundo ha cambiado tanto. Las fábricas siguen siendo fábricas, y los trabajadores, trabajadores así que cuando el esquema social y los medios son tan perversos que te hacen creer que defender tu libertad es inapropiado y que ahora lo que debes hacer es defender la mejora de tu prisión es que algo no anda fino, por decirlo suavemente.

Junto con esta perversión de la información, debemos ser conscientes, además, que hoy en día cualquier actividad es susceptible de ser controlada, cualquier declaración, artículo, informe, expresión, es almacenada, catalogada y etiquetada a través de herramientas electrónicas de tal manera que en cualquier momento, el sistema (el gobierno, los grupos de poder, las grandes corporaciones, etc.) pueden saber qué piensas, qué opinión tienes “acerca de”, en qué andas metido, además de dónde estás, qué estás comiendo, con quién, cuanto dinero te has gastado y sobretodo, cuando y donde te has conectado a la red y qué páginas has consultado. El cerco de tiza a nuestro alrededor, la libertad de movimientos de que gozábamos hace apenas 10 años ha visto drásticamente reducida su superficie… Y en este caldo de cultivo de maltrato salvaje y vejación constante de la libertad individual no es extraño que ya haya voces que desde los centros de poder ya se atrevan a insistir abiertamente en empezar a implantar indiscriminadamente chips subcutáneos a la población, en controlar los contenidos que muestran los buscadores de Internet (para qué voy a ser eufemista, controlar lo que Google te muestra), en definitiva, controlar completamente a la población civil de a pie y así saber en todo momento: qué hacemos, dónde estamos, qué pensamos, qué información nos llega así como, con quien nos relacionamos, qué tipo de productos usamos para, finalmente, a través del control y el filtrado personalizado de la información, decidir ya abiertamente por nosotros, cuales son los productos, personas, informaciones y actividades, más adecuadas entre las que debemos escoger. Sutil e inocuo pero no por ello menos alienante y mortal. Y más aún, poder etiquetar y perseguir científica y electrónicamente a todo aquel que se atreva a difundir o defender ideas que el sistema considere peligrosas.

Estando así las cosas. En estos momentos en los que, por ejemplo, la policía golpea impunemente a los adolescentes sólo por atreverse pedir calefacción en un instituto (video 1, video 2 ), quizás deberíamos empezar a reflexionar profundamente sobre quienes somos y qué tipo de gobernantes queremos tener en nuestras vidas.

La figura del loco siempre nos ha acompañado como especie. El loco ha representado en nuestras sociedades la presencia constante del lado salvaje, irreverente, transgresor que todos nosotros llevamos en nuestro interior. No aceptarlo es la manera más sencilla de perder nuestra condición de seres sensibles. Empezar a creer que, efectivamente, esa línea que nos protege de la locura es una linea real que, por nuestra propia seguridad no debe de traspasarse, es perder realmente la humanidad, es convertirse en poco más que una máquina de trabajar y consumir. Creer que esta línea existe y debes mantenerte quieto es asesinar al animal mágico que llevamos dentro y rechazar de plano toda posibilidad de cambio en nuestra vida.

El tonto del pueblo, los carnavales y las fiestas de disfraces, la figura del tramposo que se convierte en héroe, el idiota ilustrado, el inventor, el revolucionario, el bufón y el payaso, el científico loco, el trotamundos, los hippies en su momento, el villano seductor… A lo largo de la historia, como decía antes, la figura del loco y transgresor siempre ha estado presente en nuestra sociedad y esta simbiosis sana y coherente es lo que precisamente garantizaba el avance sostenido de nuestras distintas organizaciones así como su capacidad de transformación paulatina. La presencia aceptada de la locura (en loco del tarot, sin ir más lejos) en nuestra estructura interna y social es precisamente, lo que mantenía la cordura global del sistema. La presencia de la Locura era el punto de inflexión que era capaz de producir los cambios, como en los ciclos del Yin y Yang o en los de histéresis de los imanes. Ahora, en cambio, en medio de esta sociedad que tilda rápidamente de asocial o peligroso, y persigue brutal y eficazmente cualquier movimiento fuera del estándar social aceptado, lo único que va a suceder es la alienación paulatina de la población y en consecuencia, la radicalización del cambio. Precisamente eso que “el sistema” quiere evitar, por nuestra seguridad, claro.

No seamos ilusos, no puedes quitarle la capacidad de crear manzanas a un manzano e intentar convencerle de que sigue siendo un manzano. Ya no lo es. Y con nosotros sucede lo mismo, intentar extirparnos a través de esta perversa ingeniería social a nuestra parte de locura es el camino más corto para llevarnos hacia la locura (demencia) en el sentido médico de la palabra. Y si no, que se lo pregunten a las farmacéuticas que cada año venden más y más ansiolíticos, antidepresivos, en fin, sustancias que controlan y deformación el paradigma mental y la percepción de la realidad que tiene el individuo.

La locura nos (con)mueve, nos agrada,  nos hace seres creadores. Es curioso ver como por ejemplo, las series de televisión con más audiencia estan protagonizados por calcos perfectos del arquetipo del Loco. El Mentalista, sin ir más lejos, es el bufón, el que hace reir, el que dice lo que todo el mundo piensa pero nadie se atreve a confesar, el que hace lo que le viene en gana, reta constantemente al poder establecido, usa su astucia y su incapacidad para adaptarse a los patrones estandar con fines creativos en todo momento… ¿Y bien? Pues nada, que líder de audiencia. ¿Y House? Pues más de lo mismo… Y si ahora vamos al otro extremo de la oferta televisiva tenemos a los “realities” o a los programas de cotilleo. Cuanta más locura, más audiencia. Cuanto más transgresión enlatada y programada, más publicidad, cuanta más ingeniería social y perversión de la comunicación, más alienación de la capacidad de movimiento individual… Y por último, los programas dedicados a cosas imposibles, documentales sobre grandes saltos, grandes retos, grandes gestas, grandes aventuras, animales peligrosos, espacios desconocidos o gentes extrañas que habitan paraisos perdidos… No podemos negarlo, nos encanta la locura no obstante, aquí el tema no está en valorar si nos encanta o nos detesta la locura (la locura está en nosotros y los hechos sobre hábitos de consumo hablan por si mismos) sino en tomar consciencia de que diariamente consumimos grandes dosis de locura enlatada y por el contrario, por un lado cada día hacemos menos locuras a nivel individual y por otro, que “la ley”, sus representantes y el sistema social imperante cada vez persigue más de cerca a aquellos que individualmente practican la locura.

Nos parece normal que desde los medios de comunicación se potencie, por ejemplo, a que la gente salte al vacío desde grandes alturas atados por una cuerda y en cambio, esté mal visto, de hecho, demonizado directamente y perseguido brutalmente, el reclamar o defender públicamente las libertades individuales. Cuando alguien alza la voz, los medios ya se encargan rápidamente de tacharlo de peligros, de loco (en el sentido psiquiátrico de la palabra).

Desde el stablishment el mensaje es claro. Te dicen: “Hay que controlar a la población, es por tu seguridad, por tu bien. Si los dejásemos campar a sus anchas, quién sabe lo que serían capaces de hacer. Esto sería un caos.” Y esto me recuerda a que hace algunos años, se decía algo parecido cuando se estaba reclamando el derecho a votar para las personas de raza negra, o para las mujeres. También entonces auguraban que sería el caos. La diferencia es que ahora, el sistema tiene información detallada sobre ti y tus actividades, y la ley permite a sus agentes irrumpir, transgredir y vulnerar en tu intimidad impunemente así que esa sensación de seguridad que sentían los revolucionarios de antaño al llegar a su casa y cerrar la puerta de la entrada de su castillo -que básicamente era lo que les mantenía con la cordura suficiente para seguir en pos de su locura-, ahora ha sido completamente anulada… Y sin locura, no hay cambios.

Cada uno que saque sus propias conclusiones, cada cual valore cuanta locura quiere añadir a su vida o cuanta humanidad desea perder diáriamente, yo personalmente, apuesto por un poco de locura en mi vida. Por eso quizás, a sabiendas que este artículo va a ser indexado, contrastado, clasificado y yo voy a ser etiquetado rápidamente como sedicioso y peligroso, incluso, dentro de unos años, si la cosa sigue así, perfectamente pueden llegar a llamarme terrorista, escribo este artículo y lo cuelgo en la red. Para que tú puedas leerlo. Y recuerdes que tu dosis diária de locura va a ser lo único que va a mantenerte cuerdo así que, levántate y anda: Haz locuras, no te creas lo que el sistema cuenta sobre los locos, No mires las series de TV, no te enfundes en una vida gris y creas que no tienes el poder para solucionar tu vida. No dejes de pedirle consejo diariamente a tu loco interior. No dejes de transgredir, no dejes de hacer el amor (no te creas todo lo que te cuentan sobre las enfermedades de transmisión sexual que al final nos convenceran de que lo natural es hacer el amor con preservativo), no creas que el sistema prevalecerá a pesar de ti, no sigas haciendo lo de siempre. Aparta de tu vida el miedo a pensar y a hacerte preguntas. Sé incómodo. Levántate y anda, y piensa. Yo ya he empezado.

Fuente: http://www.joanmiquelviade.com/es/fengshui/locura-y-libertad/

TALLER SOBRE EL AGUA DE MAR CON ENFASIS EN LA NUTRICION HOLISTICA Y PRACTICAS DE: NADO SECO, SUSCEPTIBILIDAD COMPARADA INCONSCIENTE Y EL SUERO DE LA VERDAD PENDULAR

DIA: 2 MARZO, VIERNES

HORA: 19 – 21 HORAS

LUGAR: CENTRO AUREAS, C/ CERDEÑA Nº 261

ENTRADA LIBRE

PLAZAS LIMITADAS – RESERVE EN EL TEL: 93 362 37 00 Ó POR MAIL A: INFO@CIENCIAYESPIRITU.COM

www.aureas.org

Se presentarán videos e información sobre el agua de mar desde el punto de vista de la nutrición holística celular, el ejercicio físico aeróbico, y la mente con pruebas de subceptibilidad comparada (pruebas con animales y humanos) como base paa demostrar que el principio de PARMÉNIDES: PENSAR Y SER ES LA MISMA COSA Y SOMOS LOS QUE PENSAMOS, es demonstrable desde el punto de vista físico. Fenómenos normales, extraordinario-normales y paran-ormales. (Animales, péndulo y susceptibilidad para experimentar los fenómenos mentales).

Necesitaremos que los participantes se traigan un anillo, una cuerda fina o nylon, una hoja de papel y un boligrafo… Además ropa cómoda… Y haremos una prueba de susceptibilidad subconsciente… y otras cosas…

1. ENVOLVERSE EN UNA BURBUJA DE PROTECCIÓN, O EN UNA LUZ, O EN COLOR, O EN ÁNGELES, O EN CUALQUIER OTRA FORMA QUE PROTEJA DE LOS PELIGROS QUE EXISTEN AFUERA

Lo único que logra este tipo de ejercicio es fomentar la idea de que algo externo puede tener más poder que nosotros. Nuestra mente percibe que hay algo allí afuera que puede, por ejemplo, lastimarnos o hacernos daño. Pero, según las enseñanzas espirituales. TODO ES DIOS; por lo tanto, nada puede hacernos daño. En realidad, debería practicarse algún tipo de ejercicio de reconocimiento de la seguridad personal. Este ejercicio podría decir: “Vaya donde vaya, estoy siempre a salvo, estoy rodeado de hermanos, vivo en el mundo que Dios ha creado y sólo veo amor en todas partes”. En síntesis, al elegir ¿qué ejercicio mental o meditación hacer, se deberá buscar aquel que nos recuerde la naturaleza divina de la vida y no el peligro que percibe nuestro ego.

Muchas personas creen que repitiendo ciertas afirmaciones pueden transformar su situación personal, lo que encierra un error. No son los pensamientos lo que determinan nuestra realidad sino nuestras “creencias”. Solamente los pensamientos que hemos internalizado y tomado como nuestra verdad son los que se manifiestan. Dicho de otra manera, aquello que “sentimos” internamente que es así es lo que toma forma en el mundo externo. La mente humana produce un promedio de 60,000 pensamientos diarios, la mayoría de los cuales son negativos. Las afirmaciones son necesarias para lograr implantar una creencia nueva en nuestra mente subconsciente y la repetición de estas afirmaciones es un procedimiento adecuado, pero hasta que no le agregamos la emoción o sensación que acompaña a esa idea no la internalizamos como una verdad dentro de nosotros. La repetición de palabras carentes de emoción no es efectiva. Por lo tanto, si yo repito “Vaya donde vaya, estoy siempre a salvo” pero no me siento realmente seguro, de nada me servirá. Es necesario seleccionar ejercicios mentales, meditaciones o visualizaciones que fomenten las creencias de paz, armonía y prosperidad.

2. ENVIAR LUZ A OTROS PARA QUE MEJOREN

Se puede enviar luz o energía a otras personas para que se curen de cierta enfermedad, para que mejoren su situación económica, su vida afectiva, y demás. La mayoría de estos ejercicios se parecen más a una forma de manipulación que a una verdadera ayuda espiritual. Primero y principal: si se va a ayudar a otro, hay que asegurarse de que la persona lo pida y lo necesite. Si esto no se da, tenemos que trabajar con lo que estamos percibiendo, porque el problema es algo personal que nos atañe a nosotros mismos y no a la persona que está sufriendo.

La mayoría de los problemas son sólo momentos de prueba que está viviendo un individuo; son necesarios y muy útiles para el “despertar de su conciencia” (ver fabula de la mariposa). Nunca sabemos en realidad desde afuera cuán importante puede ser para cada persona la situación que está atravesando en determinado momento. Podemos percibir esa situación como algo terrible, doloroso, injusto o innecesario, pero cualquiera sea nuestra interpretación nunca será correcta ni completa. El enviar la luz a la persona podría acelerar o entorpecer su ritmo personal. Nuestra intervención es innecesaria y, la mayoría de las veces, no es más que un deseo egoísta de que la persona resuelva rápido su problema porque éste nos despierta angustia o dolor.

Personalmente, recuerdo que una vez se acercó un amigo íntimo a decirme que estaba muy preocupado por mi situación. Yo le respondí que su preocupación no me ayudaba, que si realmente quería hacer algo bueno por mí, tenía que confiar en mí y saber que mi Guía Interior me revelaría en el momento adecuado lo que yo necesitaba hacer. En lugar de enviar luz a otros cada vez que veas una situación difícil, comienza por enviarte luz a ti mismo para que tu Guía Interior te haga ver la Verdad que está operando en dicha situación.

3. CREER QUE VAMOS HACIA DIOS, QUE EVOLUCIONAMOS ESPIRITUALMENTE

No vamos hacia Dios, YA ESTAMOS EN DIOS. Todo lo que nos rodea forma parte del gran cuerpo universal de Dios. No evolucionamos espiritualmente. Nuestro Espíritu es Perfecto y Completo; no puede ni tiene que evolucionar. En realidad, es un problema semántico, ya que la evolución espiritual no existe. Lo que queremos significar con eso es el despertar de nuestra Conciencia a esa perfección y cuanto más rápido lo hacemos, más plenos y felices vivimos. Tal vez el error provenga de las enseñanzas religiosas que nos dicen que Dios está “en el cielo”, como si nosotros estuviéramos separados de El. Nosotros y el “cielo” somos UNO, y debemos aprender a reconocerlo y a vivenciarlo; en eso consiste nuestra Evolución de Conciencia o Despertar Espiritual.

4. ANGUSTIARSE O PREOCUPARSE CUANDO HAY UN FAMILIAR ENFERMO O ATRAVESANDO ALGÚN TIPO DE CRISIS

En nuestra cultura está bien visto que uno se aflija o sufra a la par de sus seres queridos; sin embargo, eso sólo aumenta el pesar. Si interpretamos nuestro pesar desde otro nivel, esto significa que creemos más en el poder de la enfermedad o la crisis que en la solución. Cuando uno se aflige por la enfermedad de un ser querido, agrava esa enfermedad, le da más fuerza y poder. La solución es hacer un esfuerzo personal y reconocer que, más allá de nuestro entendimiento, hay una Inteligencia Superior que está actuando y que tiene el poder de restaurar completamente a nuestro ser querido, si así lo desea dicha persona. Lo mismo ocurre con cualquier tipo de problema o crisis. Si nos afligimos, es porque nuestro ego ha aceptado que hay una fuerza más potente que el Poder Divino.

5. CREER QUE UNO HA SIDO “ELEGIDO” POR DIOS

Muchas personas que estudian en escuelas esotéricas se sienten especiales y evolucionadas. Sienten que Dios los ha conducido al lugar adecuado para su crecimiento y evolución; que la información que va a recibir es muy importante y no puede divulgarse a personas que no están tan evolucionadas, porque no tienen la capacidad para entenderla o para darle un buen uso. Esta presunción se convierte en una forma de arrogancia, nada espiritual, que nos hace pensar que somos privilegiados, especiales, elegidos, y que los demás están descarriados o perdidos en la vida. Esta forma de arrogancia también se ven en las religiones que se sienten propietarias de Dios. Si uno no sigue su culto, está perdido. En el Universo existe un solo Dios y es el mismo para Todos. Los humanos inventan diferentes maneras de rendirle culto, crean dogmas y doctrinas, pero, en esencia, todos adoramos al mismo Dios. Todos somos iguales antes los ojos de Dios. Para El, nadie está más adelante ni más atrás. Nadie vale más ni menos. Cualquier interpretación y clasificación como ser especial corresponde al terreno del ego humano y no al terreno de lo divino.

6. SACRIFICARSE POR OTROS

No hay nada más inútil e insatisfactorio que sacrificarse por los demás. Las tareas que se hagan por los demás deberán hacerse con amor o, de lo contrario, evitarse. Todo lo que se hace con amor es placentero; por lo tanto, no pesa ni molesta. Por el contrario, todo lo que se hace con sacrificio genera presión interna, rencor, enojo, molestia y, a veces, hasta odio. El sacrificio por los demás está aprobado socialmente y es muy bien visto. Uno puede sacrificarse, por ejemplo, por los hijos, por los padres, por la pareja, por la profesión, por los niños desamparados, por alguien enfermo, por la institución religiosa a la que pertenece, por la empresa que da trabajo. La lista podría ser interminable y no es más que un muestrario de la acción equivocada de nuestro ego. El sacrificio va muy de la mano con la manipulación. Por ejemplo, una madre que ha dejado su vida de lado por los hijos, tarde o temprano, usará su postura como válida para exigir algo de ellos; el novio o novia que cambia su rutina y deja de hacer ciertas actividades por el otro tratará después de exigir lo mismo. La próxima vez que vayas a sacrificarte por alguien, pregúntate primero si ese alguien te lo pidió. La actitud de mártir no lleva hacia Dios como muchos creen, sólo el camino del amor. Haz las cosas con amor o no las hagas.

7. DEPENDER DE AMULETOS, ESTAMPAS RELIGIOSAS, CRISTALES, VELAS, IMÁGENES, O CUALQUIER OTRO TIPO DE ELEMENTO

Es cierto que los materiales tienen su propia energía y que el contacto con ellos (en especial, con ciertos cristales cuarzos) produce cambios en nuestra vibración personal y que pueden ayudarnos en el proceso curativo. También es cierto que algunas figuras, imágenes y colores producen reacciones psicológicas que nos estimulan; a veces para bien, otras para mal. Las estampas religiosas y otros objetos, tales como cadenas con cruces, estrellas de David y demás nos recuerdan nuestras posturas espirituales. El problema es que la mayoría de estos elementos se convierten en amuletos y les damos más poder del que en realidad tienen. Hay personas que se sienten indefensas sin su cruz, la estampita de su santo protector, su cristal preferido o cualquier otro amuleto de su preferencia. El amuleto pasa a ser Dios. Vivir pendiente de un objeto es limitar la Presencia Divina a ese objeto. Dios es Omnipresente: está aquí, allá y en todas partes. Lo peor sucede cuando una persona extravía su amuleto o éste se le rompe. La mayoría de las veces esto se interpreta como un presagio de que algo malo va a suceder. Esta idea es producto de creer que la persona se encuentra sin su protección y que, en consecuencia, los “demonios” y las energías negativas pueden afectarla. Vivimos en un Universo Mental. Todo lo que Creemos se hace Realidad. ¿Por qué no creer entonces que el mejor amuleto con el que cuento es mi Naturaleza Divina? Nadie ni nada puede despojarnos de lo que somos realmente.

8. CREER QUE UNO PUEDE GUIAR A OTROS O QUE PUEDE SER GUIADO

Sentir que gracias a uno otras personas se iluminan o, al revés, que la presencia de otros nos devuelve la luz es pura ilusión del ego. La verdadera Guía es Interna, es tu Intuición, la Voz de tu Espíritu. Muchas veces esa voz coincidirá con lo que escuchas de afuera y pensarás que alguien te está guiando. Pero, apenas aceptes a alguien como tu ídolo, comenzarás a fabricar tu propia decepción. Ocurre lo mismo si alguien te ha entronizado y te ha tomado como líder; en algún momento los problemas de tu vida personal lo decepcionarán.

Todos aprendemos y enseñamos al mismo tiempo. Por tal motivo, es conveniente mantener una actitud receptiva hacia las señales que recibimos de nuestro entorno y ver qué resonancia producen en nuestro interior. No eres el salvador ni la guía de nadie. Ninguna vida depende de tus conocimientos ni de tus esfuerzos. Esto es cierto también al revés. Nadie te rescatará ni te salvará, excepto tú mismo. El mejor Guía con que contamos está dentro de Nosotros. Nos habla con voz suave y paciente, sin obligarnos a nada; nos indica siempre el camino más corto y más feliz, nos da la idea más adecuada y la respuesta que racionalmente no podemos encontrar. Por eso, es conveniente practicar meditación y ejercicios de relajación para poder escuchar esa voz. Si vives de prisa, tenso, angustiado y con un ritmo acelerado, seguramente no oirás la “voz de tu intuición” y buscarás guías externas. Hay personas que son muy positivas y estimulantes, y podrán ayudarte en un principio. Evita idolatrarlas y evita también ser idolatrado. Recuerda siempre que la “Guía más válida y acertada está siempre dentro de ti”.

9. CREER QUE LOS MAESTROS ESPIRITUALES SON AQUELLOS QUE NOS PROVEEN DE LA INFORMACIÓN TEÓRICA

Tendemos a caer muy fácilmente en la creencia de que las personas que nos enseñan son adelantados y que ya han superado muchas pruebas en su vida. En algunos casos, esto es totalmente cierto; en otros, no. El hecho de que una persona transmita una determinada información no la coloca en un grado superior. Debes recordar que cualquier forma de idealización o selectividad corresponde al terreno del ego.

Los verdaderos maestros espirituales son aquellos que nos ponen a prueba y vienen “disfrazados” de hijos, padres, jefes, amigos, enemigos, animales, plantas y demás. Son aquellos que nos traen problemas. Ellos son los que realmente nos enseñan las lecciones que tenemos que aprender porque nos ponen a prueba. Todas las religiones del mundo enseñan que Dios es Amor, que vivir con Dios significa expresar Amor a los demás. Algunas personas asisten a templos, iglesias, o escuelas esotéricas, donde reciben esta información, pero luego van a sus casas y se pelean con sus familiares, critican a sus vecinos, odian a sus jefes, a los políticos, a los animales, a individuos de otras razas o culturas. Ellos todavía no han aprendido la lección y la vida los llevará a enfrentarse una y otra vez con la misma situación o persona… hasta que aprendan a mostrar amor.

Haciendo una comparación con la enseñanza tradicional, los líderes espirituales o religiosos son los “libros” que nos dan la información; las personas que nos traen problemas son los maestros que “nos toman el examen” para ver si pasamos la prueba o no. Existe una Ley en el Universo: Todo lo que nos molesta, complica, enreda, o todo lo que odiamos, se nos “pega”. Esto ocurre hasta que aprendemos a amar la situación. Entonces, ese problema o esa persona se convierten en el maestro espiritual de ese momento.

10. CREER QUE UNO NO PUEDE ENOJARSE, TEMER, O SENTIR CUALQUIER OTRA EMOCIÓN NEGATIVA POR ESTAR EN EL CAMINO ESPIRITUAL

Esta creencia nos lleva a una gran represión de la ira y de los enojos, que hacen su reaparición más tarde bajo la forma de rencor, crítica o rechazo. Mientras estamos en el plano terrenal, vivimos las sensaciones y las emociones de este plano. Algunas de ellas son muy placenteras, otras no. El tener un conocimiento intelectual acerca de la acción destructiva de ciertas emociones no las hace desaparecer. Uno puede saber lo malo que es el enojo y, sin embargo, no puede evitar enojarse. En realidad, uno sí puede evitar enojarse, o asustarse o angustiarse, pero eso exige un entrenamiento. Durante dicho entrenamiento, hay momentos en que podemos dominar la rabia y la ansiedad, y otros en los que nada puede calmarnos. Una vez que aparece el enojo, lo mejor es descargarlo de la manera más positiva posible. Es mucho peor reprimirse e intentar decir: “Todo está bien en mi mundo”, cuando uno internamente está sintiendo el deseo primitivo de querer atacar a alguien.

La mayoría de las personas que transitan el terreno espiritual son muy exigentes consigo mismas y pretenden erradicar completamente de sus vidas este tipo de reacciones. Esto no resulta desacertado pero se logra a través de un proceso. Sé amable contigo mismo y, de vez en cuando, date el permiso necesario para maldecir, golpear un almohadón, gritar, llorar y expresar, como mejor te resulte, todas las emociones negativas que te toca vivir.

La mayoría de los errores aquí enunciados están generados por la actitud crítica de nuestro propio ego. El ego no puede desaparecer porque necesitamos de él para actuar en este plano. La “solución” es ponerlo alineado con nuestro Espíritu.

Probablemente la más conocida, si no las más respetada, recogida de datos científicos que parecen proporcionar pruebas científicas de que la reencarnación es real, es un trabajo de toda una vida el del Dr. Ian Stevenson. En lugar de depender de la hipnosis para comprobar que un individuo ha tenido una vida anterior, en su lugar optó por reunir miles de casos de niños que de forma espontánea (sin hipnosis) recordaban una vida pasada. El Dr. Ian Stevenson utiliza este enfoque, porque los espontáneos recuerdos de vidas pasadas en un niño pueden ser investigados mediante estrictos protocolos científicos. La hipnosis, aunque son útiles en la investigación de las vidas pasadas, es menos fiable desde una perspectiva puramente científica. Con el fin de recabar datos, el Dr. Stevenson metódicamente documenta las declaraciones de una vida anterior del niño. Luego se identifica a la persona fallecida que el niño recuerda haber sido, y verifica los hechos de la vida de la persona fallecida que coinciden con la memoria del niño. Incluso coincide con las marcas de nacimiento y defectos de nacimiento de las heridas y cicatrices en el fallecido, certificado por los registros médicos. Sus métodos estrictos de manera sistemática descarta todas las posibles explicaciones “normales” de los recuerdos del niño.

El Dr. Stevenson ha dedicado los últimos cuarenta años a la documentación científica de los recuerdos de vidas pasadas de niños en todo el mundo. Cuenta con más de 3.000 casos en sus archivos. Muchas personas, incluso los escépticos y los académicos, están de acuerdo en que estos casos ofrecen la mejor evidencia hasta ahora de la reencarnación.

Las credenciales del Dr. Stevenson son impecables. Él es un doctor en medicina y tenía muchos artículos académicos en su haber antes de que comenzara la investigación paranormal. Él fue jefe del Departamento de Psiquiatría de la Universidad de Virginia, y Director de la División de Estudios de la Personalidad en la Universidad de Virginia.

La idea de que algunos niños de edades entre tres o cinco años no sólo recuerden una existencia anterior, sino que además puedan identificar a sus seres queridos en ella, golpea a la mayoría de los occidentales y al ser tan extraño obliga a la incredulidad. Tal vez por eso el investigador más destacado del mundo en este fenómeno, el Dr. Ian Stevenson, ha tenido tan poca atención.

Desde finales de los años sesenta el Dr. Ian Stevenson, ha documentado casos en la India, África, el Cercano y el Lejano Oriente, Gran Bretaña, Estados Unidos y otras partes, en los que niños pequeños han asombrado a sus padres con detalles precisos sobre las personas que afirman haber sido. Algunos de estos niños han reconocido sus antiguos hogares y barrios, así como amigos y familiares que aún vivían. Recordando los acontecimientos de sus supuestas vidas anteriores, entre ellos la muerte a menudo violentas. A veces, sus marcas de nacimiento se asemejan a las cicatrices que corresponden a las heridas que provocaron, según ellos, la muerte.

Sus estudios son escrupulosamente objetivos y metodológicamente impecable. El fallecido Herbert S. Ripley, ex-presidente del departamento de psiquiatría de la Universidad de Washington en Seattle, señaló: “Tenemos la suerte de tener a alguien de su habilidad y alta integridad investigando esta controversial área.” El Dr. Harold Lief escribió en el Journal of Nervous and Mental Diseases: “O él está cometiendo un error colosal, o será conocido como el Galileo del siglo XX”.

En 1957, Stevenson fue nombrado Jefe de Psiquiatría en el Hospital de la Universidad de Virginia, y dirigió la División de Estudios de la Personalidad. Autor de numerosos artículos en revistas psiquiátricas profesionales. En 1964 abandonó la psiquiatría para dedicarse por completo a la investigación de los fenómenos psíquicos y la reencarnación. Por suerte, el primer ensayo de Stevenson de las vidas pasadas, “La evidencia de supervivencia a partir de los recuerdos reclamados de encarnaciones anteriores”, publicado en 1960, llamó la atención de Chester Carlson, el inventor de la máquina Xerox. En 1961, previo al viaje de Stevenson a India, Carlson le ofreció fondos para costear su investigación, los cuales Stevenson en ese momento no aceptó.
Posteriormente Stevenson cuenta:

“Cuando el primer viaje a India me mostró la necesidad de realizar futuros viajes, ocurrió que me di cuenta que solo podría realizarlos si podía reducir el tiempo que le estaba dedicando a la clínica práctica. Chester Carlson hizo posible esto a través de donaciones que realizó a la Universidad de Virginia.”…

“Como donante de fondos para investigación, Chester Carlson era inusual, quizás único. Insistió en dar en forma anónima, pero esto también lo habían hecho otros donantes. La mayoría de donantes, sin embargo, posteriormente se mantenían alejados de los detalles de la investigación a la que ellos mismos daban soporte. Chester Carlson, en contraste, seguía los detalles de la investigación -al menos lo que yo estaba haciendo- con un penetrante entusiasmo. Dijo que le gustaría observar algunas de mis entrevistas, y me acompañó en uno de mis viajes de estudio por Alaska, donde yo estaba estudiando casos entre la gente Tinglit. Él a veces hacía preguntas, pero nunca era inoportuno. Rara vez daba alguna sugerencia, pero lo que él decía siempre merecía mi atención. Mi amistad con él pertenece a las más importantes y placenteras de mi vida”…

Luego de sucesivos viajes, Stevenson compiló los casos más significativos que había estudiado hasta ese momento y en 1966 publica su libro clave: 20 Casos Posibles de Reencarnación (Twenty Cases Suggestive of Reincarnation, Stevenson 1966/1974a).
Vicente Merlo hace una descripción del mismo:

“El enfoque metodológico es muy concreto y específico. Se trata del estudio minucioso y exhaustivo de veinte casos de recuerdos espontáneos de vidas anteriores, acaecidos a niños entre los dos y los cinco años de edad. El autor ha entrevistado tanto a los sujetos en cuestión como a todos los familiares, vecinos y personas implicadas en las historias correspondientes. En algunos casos la riqueza de datos es considerable y el porcentaje de confirmaciones de éstos suele ser elevadísimo. Los veinte casos que componen el libro están seleccionados de los mil doscientos casos que Ian Stevenson había recopilado hasta ese momento.”

Entre 1966 y 1971, por ejemplo, Stevenson registró un promedio de 55.000 kilómetros al año, a menudo haciendo visitas y entrevistas hasta 25 testigos de un solo caso. En la actualidad se cuenta con 2.500 casos de todo el mundo en el archivo, la mayoría aún sin examinar por falta de dinero e investigadores. Carlson, quien murió en 1968, dotado de una cátedra en la Universidad de Virginia.

En 1968 fallece Chester Carlson. Stevenson lo siente como una gran pérdida personal. Su amistad con él y con su esposa Dorris habían enriquecido su vida en forma emocional. Para Stevenson, sin embargo, su muerte también significaba el fin de sus subsidios anuales para colaborar en su investigación.

Luego, ante el asombro de la mayoría, y del mismo Stevenson, se enteraron que Chester Carlson había legado en su testamento la suma de un millón de dólares a la Universidad de Virginia para ser destinado a las investigaciones de Stevenson.

Se creó entonces una controversia entre los propios administradores de la Universidad, algunos se oponían a que esa suma de dinero fuera dispuesta para apoyar las investigaciones de Stevenson. Al final, los partidarios de Stevenson (entre los que se encontraba el Presidente de la Universidad Edgar Shannon) prevalecieron, apoyándose en las palabras de Thomas Jefferson, fundador de la Universidad:

“Esta institución”, escribió Jefferson en 1820, “va a estar basada en la ilimitada libertad de la mente humana. Porque aquí no tenemos temor de seguir la verdad adonde sea que ésta nos guíe, ni tampoco a tolerar ningún error mientras la razón sea dejada en libertad de combatirlo” (Lipscomb & Bergh, 1903: 303)

Stevenson entonces decidió dedicarse por completo a la investigación de los fenómenos paranormales, particularmente aquellos que sugirieran la existencia de vida después de la muerte. (Esta decisión nos cuenta Stevenson que ya la había tomado antes de la muerte de Carlson). Renunció a su cargo de Presidente del Departamento de Psiquiatría, luego de negociar el establecimiento de la nueva División dentro del Departamento: “División de Estudios de la Personalidad”.

Stevenson continuó su trabajo solo, pero luego se fueron agregando paulatinamente a su equipo de trabajo hombres como Gaither Pratt, Rex Stanford y John Palmer. Las publicaciones de estos tres investigadores han provisto de un capítulo importante a la historia de la parapsicología.

Luego de algunos años también trabajaron junto a Stevenson los que luego se transformaron a su vez en investigadores independientes: Bruce Greyson, Satwant Pasricha, Emily Kelly y Antonia Mills. Más recientemente Jim Tucker se unió a su equipo y se mostró a sí mismo como un prolífico y altamente competente investigador y autor. También se debe mencionar aquí a Erlendur Haraldsson, de la Universidad de Islandia, y a Jurgen Keil, de la Universidad de Tasmania, que mantuvieron sus posiciones académicas, pero recibieron fondos de la División para colaborar en estas investigaciones.

Stevenson enumeró las dificultades que a veces encontró para que sus investigaciones llegaran a ser publicadas. Destaca la gran colaboración que tuvo por parte de Walker Cowen, quien fuera fundador y Director de la University of Virginia Press, que fué quien publicó sus investigaciones desde 1970 hasta 1987, año de la muerte de Cowen.
Stevenson comenta:

“El hizo capaz que yo pudiera publicar por escrito un sustancial número de reportes de casos que de otra manera hubieran quedado como manuscritos en los estantes de mi oficina. El me admitió que creía que mis libros “eran para el futuro” . Desafortunadamente, él murió antes de ese futuro que él esperaba ver realizado, y su sucesor tenía una diferente opinión de cómo tenía que ser ese futuro. Tuve que encontrar un nuevo editor, pero la fortuna me favoreció nuevamente y me condujo a Praeger Scientific Publishers y luego a Robbie Franklin de McFarland and Company.”

En 1980 un colega de la universidad le presentó a Peter Sturrock, quien le explicó su idea que luego se convirtió en la Society for Scientific Exploration. Esta sociedad mantenía una publicación (Journal of Scientific Exploration) que fué de gran utilidad para dar a conocer a otros científicos las investigaciones realizadas por el equipo de Stevenson.

Comentaba Stevenson sobre la favorable política de la Sociedad de aceptar las publicaciones que muchas veces desafiaban el punto de vista que mantenían otros científicos:

“La Sociedad me ofreció las primeras oportunidades de reportar adecuadamente dos de mis más significativas investigaciones. Me refiero, en primer término, a las marcas de nacimiento y malformaciones que ocurren frecuentemente en niños que han presentado memorias de vidas pasadas; y segundo, a lo que yo creo que son importantes residuos de comportamiento inusual derivado de estas vidas pasadas. Ya en mi primer viaje a Asia en 1961 los informantes persistían en llamar mi atención a estos dos rasgos de los casos. Ahora encuentro que esto ha significado una fuente de disgusto para mí el no haberme decidido a publicar los detalles completos sobre las marcas de nacimientos y malformaciones hasta 1997.”

Stevenson cuenta en uno de sus libros que le llevó más de diez años el empezar a darle el valor que tenían las marcas de nacimiento y los comportamientos de los niños. Al principio solo los tomaba como coincidencias y ponía toda su atención en las declaraciones verbales de los niños.
En 1997 Stevenson se embarcó en un proyecto que parecía un tanto audaz, pero que a la vez tenía la posibilidad de hacer conocer sus investigaciones a un público general.
Así lo expresa Stevenson:

“Accedí al pedido de un escritor de acompañarme en viajes de estudio por Asia. El iba a mirar “por encima de mi hombro” cuando yo condujera las entrevistas para los casos. Iba a pagar sus propias expensas y luego iba a ser libre de escribir sobre sus impresiones sin censura de mi parte. Esto terminó saliendo bien. El escritor era Tom Shroder, que es actualmente un “senior editor” con el Washington Post. Tom era un sociable compañero de viaje, y soportó bien las frecuentes asperezas e incomodidades de los viajes por Lebanon e India. El libro que escribió se titula: “Old Souls: The Scientific Evidence for Past Lives” (Shroder, 1999). Lo que dice me parece honrado, hacia mí y, lo que es más importante, honrado hacia los niños que recuerdan estas vidas. Este libro también ha colaborado a difundir la información sobre los casos de estos niños.”

Por su parte, Tom Shroder cuenta en su libro, que al finalizar uno de sus últimos viajes junto a Stevenson, éste le hizo una pregunta a Schroder (que, en palabras del mismo Schroder, en realidad era un extraño, un periodista escéptico que había visto lo que el tenía para mostrar).
Stevenson le pidió que le explicara:

“Cómo los científicos, que profesan no mantener ningún dogma que la evidencia razonable no pueda abolir, ignoran los volúmenes de evidencia razonable que se les han provisto.”

Tom Schroder escribió un libro completo sobre sus viajes con Stevenson. Si bien no aporta significativas nuevas evidencias, nos presenta el lado humano de Stevenson en toda su magnitud.
Cuenta Schroder que en una ocasión le preguntó a Stevenson si él consideraba que sus investigaciones habían “probado” la reencarnación. A lo que Stevenson contestó:

“Yo no pienso que haya ningún tipo de prueba en la ciencia aparte de las matemáticas”, sin embargo, agregó, “Sobre los casos que conocemos hoy -al menos para algunos de ellos-, la reencarnación es la mejor explicación que hemos podido encontrar. Hay un impresionante volúmen de evidencia, y pienso que con el tiempo se está haciendo cada vez más fuerte. Pienso que una persona racional, si lo desea, puede creer en la reencarnación en base de esta evidencia”

Ian Stevenson murió a los 88 años a causa de una neumonía, el 8 de Febrero de 2007 en Charlottesville.

El extraño caso de Carl Edon

Durante años, antes de que fuera brutalmente asesinado, Carl Edon trató de convencer a su familia de que él fue reencarnado. Hoy en día sus padres atónitos creen que se les ha dado la extraordinaria evidencia fotográfica.
El joven padre de de Carl, Middlesbrough dijo que desde que tenía sólo tres años había hablado de recuerdos vívidos de una vida anterior como un aviador Nazi muerto cuando su avión fue derribado en 1942.

Ahora sorprendentes nuevas fotos, desenterradas después del tenaz trabajo de detective por un historiador local, revelan un escalofriante parecido entre Carl y un aviador alemán, Heinrich Richter, enterrado en un cementerio de Thornaby.
Richter, un artillero de torreta, murió cuando su bombardero Dornier se estrelló con un ferrocarril en South Bank en el transcurso de una incursión en enero de 1942.

Los restos del bombardero Dornier, dañado por el ataque de fuego antiaéreo antes de precipitarse y chocar, fue descubierto en 1997 enterrado fuera de la carretera de Tilbury: a sólo unos pocos cientos de metros del lugar donde Carl murió apuñalado dos años antes.
Cuando fue desenterrado con restos de Richter en el interior, los padres de Carl, Jim y Val, se estremecieron al recordar misteriosos cuentos de su hijo sobre la reencarnación.

Pero sólo ahora – después de que la Gaceta revelase por primera vez la apariencia del aviador – es la pareja de Coulby Newham quienes miran con una nueva luz las reclamaciones de su hijo.

“Tiene que ser él”, dijo sorprendida Val, cuando se le mostró una foto del alemán con uniforme de gala, poco antes del accidente en Teesside.

“La semejanza entre los ojos y la nariz es extraña”
“Tal vez esta es la última pieza del rompecabezas”, dijo.

La sorprendente imagen se obtuvo después de que el historiador Guisborough y el autor Bill Norman localizaran a los familiares de Richter en Alemania para un nuevo libro.

Una extraña semejanza entre los dos jóvenes hombres y el hecho de que compartan la misma escena de la muerte pero con 53 años de diferencia son sólo dos de las extrañas coincidencias que han desconcertado a los padres de Carl.
Durante la excavación del bombardero alemán se descubrió que la pierna de Richter, aún dentro de un vuelo de arranque, estaba severamente destrozada, explicó Val.

“Carl solía decir que él perdió su pierna derecha en el accidente”, dijo. “Y tenía una marca de nacimiento en la parte superior de la pierna.”

El día que su hijo (trabajador ferroviario) fue asesinado -por Gary Lorenzo Vinter, posteriormente encarcelado de por vida- había estado en Skinningrove para recoger vagones de tren.

Carl Edon y el piloto Heinrich Richter (foto en blanco y negro)

“El día que se estrelló el Dornier había bombardeado Skinningrove y voló a Middlesbrough siguiendo la línea del ferrocarril”, dijo Val.

Carl y Richter habían hecho el mismo viaje el día en que murieron.
“Hay demasiadas extrañas coincidencias, y creo que si Carl estuviera aquí estaría diciendo:” ¿Me crees ahora?”.

Uno de los principales investigadores del país en fenómenos psíquicos admitió que estaba sorprendido por los detalles acerca de las dos muertes.
“A mí me parece un caso fascinante, y estoy seguro que sin duda el SPR estaría interesado en investigarlo si la familia quisiera.”

Las experiencias de Carl están detalladas en un libro llamado “The Children That Time Forgot” por Peter y Mary Harrison, y en un programa de televisión en EE.UU..También ha sido documentado en periódicos británicos y alemanes.

Richter, quien ganó la medalla de la Cruz de Hierro en dos ocasiones y había sido herido en combate, tenía 24 años cuando murió. Carl tenía apenas 22 años cuando fue asesinado, dejando tras de sí a su novia Michelle y sus dos jóvenes hijas Carla y Sofía.

El caso de James Leininger

Hace seis décadas atrás, un joven piloto de la marina de 21 años de edad en una misión sobre el pacífico fue derribado por la artillería japonesa. Su nombre podría haber caído en el olvido si no fuera por James Leininger de seis años de edad.

Algunas personas – incluyendo las que conocieron al piloto – creen que James es el piloto reencarnado. Los padres de James, Andrea y Bruce, una pareja moderna y con un alto nivel de educación, dicen que “probablemente somos las personas menos propensas a tener un tipo de escenario como este en nuestras vidas”. Pero con el tiempo, se han convencido de que su pequeño hijo ha tenido una vida anterior.

Desde muy temprana edad, James jugaba solamente con aviones. Pero cuando tenía 2 años, los aviones comenzaron a provocarle pesadillas regularmente. “Yo lo despiertaba mientras gritaba”, dijo Andrea para la ABCNEWS. Cuando le preguntaba a su hijo que soñaba, le respondia, “un avión en llamas se estrellaba, y un pequeño hombre no podía salir.”

Arriba a la izquierda: James a los 6 años, disfruta de un momento a los mandos de un avión. Arriba a la derecha: James Huston, cuya trágica muerte durante la Segunda Guerra Mundial se recuerda con todo detalle gracias al joven James Leininger, imagen tomada en algún momento en 1944, un año antes de ser derribado.

Andrea dice que su madre fue la primera en sugerir que James estaba recordando una vida anterior. Al principio, dice que dudaba, pero con el paso del tiempo empezó a cuestionárselo seriamente. En una ocasión, ella le compró un avión de juguete, y señaló lo que parecía ser una bomba en su parte inferior, y que James le corrigió y le dijo que era un depósito de caída. “Yo nunca había oído hablar de un depósito de caída”, dijo. “Yo no sabía lo que era un depósito de caída.” Le preguntó en que tipo de avión volaba en sus sueños, y él dijo que era un “Corsair”. Las violentas pesadillas de James se pusieron peor y se producían tres y cuatro veces a la semana.
La madre de Andrea le sugirió que mirara el trabajo del terapeuta Carol Bowman, quien cree que los muertos a veces, pueden renacer. Con la guía de Bowman, comenzó a alentar a James a compartir sus recuerdos – y de inmediato, dice Andrea, las pesadillas empezaron a volverse menos frecuentes. Bowman dijo que James estaba en la edad en que las vidas anteriores son más fáciles de recordar. “Ellos no han tenido el condicionamiento cultural, la estratificación sobre la experiencia en esta vida por lo que los recuerdos pueden filtrarse con mayor facilidad”, dijo.

Con el tiempo, James reveló detalles extraordinarios sobre la vida de un ex-piloto de combate. James dijo que su avión había sido alcanzado por los japoneses y que se estrelló, también le dijo a su padre el nombre del barco del que partió – Natoma – y el nombre de alguien con quien voló – “Jack Larson”. Después de algunas investigaciones, Bruce descubrió que tanto Natoma como Jack Larson eran reales. La Bahía de Natoma era un portaaviones pequeño en el pacífico y Larson aún vivía en Arkansas.

USS Natoma Bay

Decidido a completar las piezas faltantes del rompecabezas, Bruce visitó a Larson en Arkansas, en septiembre de 2002 y le preguntó acerca de Huston. Larson dijo que no podía recordar lo que pasó con Huston, pero estaba seguro de que su avión había sido alcanzado por fuego anti-aéreo el 3 de marzo de 1945, Huston no regresó de su misión y fue declarado desaparecido en combate. Larson había sido compañero de Huston durante la jornada en Chichi Jima.
Más tarde, Bruce trató de localizar a los miembros de la familia de Huston. En febrero de 2003 se puso en contacto con Anne Huston Barrón, hermana de Huston, que vivía en Los Gatos, California, a través de varias conversaciones telefónicas, Los Leiningers y la Sra. Barron se hicieron amigos, y ella accedió a enviarle fotos de su hermano durante el servicio militar. En una de las fotos aparecía Huston de pie delante de un avión de combate Corsair – el mismo tipo de avión de James había mencionado.

Huston posa con su avión Corsair

Bruce no le contó a la Sra. Barron la historia sobrenatural de su hijo hasta el otoño de 2003. Cuando por fin le habló de la posibilidad de que el espíritu de su hermano podría ser parte de James, en un primer momento se sorprendió y tuvo que dejar al margen toda la historia, más tarde, Bruce y Andrea recibieron una carta de la Sra. Barron junto con varios de los efectos personales de Huston, en la que mencionaba no sólo que sentía que James debía tener las pertenencias, sino que además ella realmente creía la historia.
“Este niño no podía saber las cosas que hizo – simplemente no podría – por lo que creo que de alguna manera es parte de mi hermano”, dijo la Sra. Barron. “Todo sucedió hace muchos años, desconozco este fenómeno, pero debe haber alguna razón”. A pesar de no saber la razón de estas coincidencias, la señora Barrón está convencida de que James Leininger está de alguna manera vinculado a su hermano.

Bruce iba descubriendo más información acerca de Huston, y puso más atención a las acciones de su hijo. James tenía tres muñecos GI Joe a los que llamaba Leon, Walter y Billie -nombres de los tres pilotos que coincidentemente sirvieron con Huston-. Según los registros de la Flota del Pacífico de EE.UU., el teniente Leon Stevens Conner, Alférez Walter John Devlin y Ensign Billie Rufus se encontraban entre las 21 víctimas mortales del bahía de Natoma. Ellos fueron también miembros del escuadrón VC-81 de aire con Huston. Cuando le preguntó por qué llamaba a sus muñecos de esa manera, James le respondió: “Porque ellos me saludaron cuando fui al cielo.”

El caso de Purnima Ekanayake

El profesor de psicología en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Islandia, Erlendur Haraldsson, investigó el extraño caso de Purnima Ekanayake, una niña que afirma haber sido un fabricante de incienso y que murió en un accidente de tráfico.
Purnima tenía nueve años cuando el profesor Erlendur Haraldsson la vio por primera vez en septiembre de 1996 en su casa en Bakamuna, un pequeño pueblo en el distrito del centro de Sri Polunnaruwa Lanka. Todavía estaba hablando de su vida anterior, lo cual era inusual en esa edad porque la mayoría de los niños dejan de hacerlo a la edad de cinco o seis años. Según sus padres, ella comenzó ha hablar de su vida anterior cuando tenía tres años de edad. A la edad de 4 años, después de ver un famoso programa de televisión en el que aparecía el Templo Kelaniya (templo de peregrinación de los budistas en Sri Lanka y a 145 km de Bakamuna), Purnima dijo que conocía aquel templo. Unos días más tarde, la pequeña junto con sus padres fueron a conocer la ciudad del templo Kelaniya. Al llegar a la ciudad, Purnima dijo: “Yo vivía en el otro lado de este río (Río Kelaniya).”

A la derecha el investigador Erlendur Haraldsson, Purnima Ekanayake y su padre.

Con el paso del tiempo las conversaciones de Purnima se volvieron más extrañas, empezó a hablar acerca de tener otra madre y otro padre, y que trabajaba en una fábrica de incienso. También habló acerca de un terrible accidente con un Zoku (una especie de autobús). A pesar de las extrañas “afirmaciones”, los padres de Purnima no le prestaron mucha atención, pensaban que sólo era una niña inteligente y con gran imaginación.

A la edad de 6 años, Purnima se dio cuenta de que su madre estaba triste, por un accidente de coche que se había producido cerca de la casa en la que una persona falleció. La pequeña trató de consolar a su madre diciendo:

“No te preocupes por eso, yo también he venido a raíz de un accidente.”

Los padres sorprendidos, llegaron a la conclusión de que su hija parecía tener recuerdos de otra persona, o más específicamente, de una vida pasada.
Durante tres años, Erlendur Haraldsson investigó las reclamaciones de Purnima, la metodología de la investigación consistió en entrevistas con todos los testigos del caso, juntos y por separado.
Según los recuerdos de la vida anterior de Purnima, había sido un hombre. Trabajaba en una fábrica de incienso y sabía el nombre de la marca: Ambiga. Según ella, fue el mejor fabricante de incienso en la familia. También informó sobre su muerte: “Después del accidente, sólo cerré los ojos y vine aquí”,“fui atropellado por un autobús” “Un pedazo de hierro estaba en mi cuerpo”, dijo.

Un conocido de la familia, el profesor Sumanasiri, que vivía cerca de la zona donde Purnima afirmaba haber vivido, decidió investigar y encontrar a la supuesta familia anterior de la pequeña. El profesor sabía que:

* Ella vivía al otro lado del río del Templo Kelaniya
* La empresa fabricaba incienso Ambiga y Gita Pichcha
* Ella vendía el incienso en una bicicleta
* Ella tuvo un fatal accidente con un vehículo grande

Con esta información, Sumanasiri comenzó a investigar. Preguntó a los lugareños si conocían alguna de fábrica de incienso en la zona. Había tres, todas ellas pequeñas empresas familiares. Para sorpresa de Sumanarisi, una empresa fabricaba incienso llamados Ambiga y Geta Pichcha. Haciéndose pasar por un comprador de incienso, Sumanarisi comenzó a hacerle algunas preguntas al dueño de la fábrica: LA Wijisiri. En un momento dado de la conversación, Wijisiri, dijo que su hermano Jinadasa, había muerto en un accidente con un autobús cuando traía del mercado incienso en una bicicleta en septiembre de 1985, dos años antes del nacimiento de Purnima.

Cuando Sumanarisi regresó, informó de sus hallazgos al padre de Purnima. Una semana y media más tarde, la pequeña, sus padres y Sumanasiri hicieron una visita sorpresa a la familia Wijisiri. Cuando el grupo llegó a la casa de Wijisiri, que llegó un poco después, Purnima se reunió por primera vez con las dos hijas de Wijisiri. Cuando Wijisiri entró en la casa, la pequeña le miró y dijo:

“Este es mi hermano.”

A Wijisiri no le gustó la visita, y menos aún las conversaciones de Purnima, Wijisiri pidió a todos que se marcharan, pero Purnima empezó a hablar de como se hacía el incienso y le pregunto acerca de los paquetes de incienso hechos por la familia.

“¿Habeis cambiado los paquetes?”, dijo Purnima.

Wijisiri se quedó en silencio. Después de la muerte de su hermano Jinadasa, Wijisiri cambió el color y el diseño de los paquetes. Purnima también le preguntó sobre su rodilla. Wijisiri había sufrido un accidente y se la había fracturado, Jinadasa fue quien cuidó de su rodilla.

“¿Cómo está Somasiri y Padmasiri?”, dijo Purnima.

Somasiri y Padmasiri fueron los mejores amigos de Jinadasa. Los dos habían ido a comprar materias primas para fabricar incienso, cada uno a diferentes lugares. Todo el mundo se quedó sin aliento con la cada vez más profunda conversación de la pequeña, más Wijisiri estaba convencido de algo asombroso: de que Purnima era la reencarnación de Jinadasa.

Purnima nació con unas prominentes marcas en la parte inferior izquierda del pecho. Cuando la familia de Purnima se reunió con la familia de Jinadasa la pequeña habló sobre estas marcas, dijo que las ruedas le pasaron sobre su pecho y le golpeó el lado izquierdo.

Purnima mostrando al investigador Erlendur Haraldsson sus marcas de nacimiento.

“Esta fue la marca que recibí cuando fui atropellado por un autobús”, dijo Purnima a Wijisiri. Wijisiri sabía que las mortales lesiones de Jinadasa ocurrieron en el lado izquierdo, justo debajo del pecho. Jinadasa murió en el acto, su otro hermano Chandradasa fue quien dijo a la familia después de ver las graves lesiones en el lado izquierdo del pecho, que las costillas inferiores parecían querer salir hacia fuera.

Algunos de los detalles más significativos de este caso son, las dos familias se encontraban muy distantes y estaban completamente aisladas una de la otra. Catorce de diecisiete declaraciones pudieron ser encontradas y revisadas como hechos que sucedieron en la vida de Jinadasa, que murió dos años antes del nacimiento de Purnima. Las marcas de nacimiento de Purnima coinciden con el área de las lesiones mortales sufridas por Jinadasa, están en el lado izquierdo del pecho, al igual que la mayoría de las costillas rotas de Jinadasa. La pequeña tenía conocimientos de la fabricación de incienso, algo altamente inusual para una niña pequeña. En general, los recuerdos, las marcas de nacimiento y el autoconocimiento, hacen que el caso de Purnima Ekanayake sea bastante inusual.

elnuevodespertar

Referencias

• http://reluctant-messenger.com/reincarnation-proof.htm
• http://johndenugent.org/solutreanism/important-info/reincarnation-evidence/
• http://web.mac.com/el_puente/Vidas_Pasadas/Dr_Ian_Stevenson.html
• http://www.reversespins.com/proofofreincarnation.html
• http://www.ianlawton.com/cpl3.htm
• https://notendur.hi.is/erlendur/english/

Fuente: http://elnuevodespertar.wordpress.com/2012/02/21/la-prueba-cientifica-de-la-reencarnacion/

elEconomista.es

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