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CUESTIONAR LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO SE HA CONVERTIDO EN LA NUEVA BLASFEMIA

La rendición del establishment ante la política del transgénero ha sido asombrosa. Es difícil recordar cualquier otro momento en el que una ideología nueva y controvertida haya sido aceptada de forma tan acrítica por las autoridades. El siguiente artículo, publicado por el diario británico “The Spectator” lo denuncia haciendo referencia a su imposición en los “campus” del Reino Unido, pero no hay que olvidar que fue España el laboratorio donde se coció esta forma tan incuestionada de pensamiento único. 

Tenemos un gobierno conservador que está impulsando una Ley de Reconocimiento de Géneroque permitiría a cualquiera cambiar su género sin necesidad de tomar una píldora hormonal. Una Iglesia establecida que ayer dio directrices a sus escuelas para animarlas a dejar que los niños “exploren la identidad de género”. Las fuerzas policiales intercambian cascos por gorras porque el “casco con base de género” es irrespetuoso con los transexuales. Y, por supuesto, un sistema universitario -el que se ocupa de la formación de los futuros líderes- en el que las universidades para mujeres se abren a las personas que han nacido hombres, se les dice a los estudiantes que utilicen pronombres de género neutro, y cualquiera que diga que “los hombres no pueden convertirse en mujeres” puede esperar ser expulsado del campus.

Desde los estirados conservadores hasta el ala armada del estado, pasando por la actual Iglesia de Inglaterra; una a una las instituciones centrales de la nación han aceptado una idea sobre la que realmente deberíamos debatir más, ¿no? A saber, que el género es fluido. Y que a los niños se les debe permitir decidir si son hombres o mujeres. Y que los hombres que hacen la transición hacia las mujeres son mujeres reales – mujeres plenas, legalmente reconocibles, que van a las salas de intercambio de mujeres – en lugar de mujeres transexuales, como fueron referidas respetuosamente por muchos años. Cualquiera que diga que la transpolítica es controversial se engaña a sí mismo: es uno de los modos de pensar más arraigados y protegidos de nuestro tiempo.

De hecho, hagan la más mínima crítica de la ideología de la fluidez de género, o de la sabiduría de aplastarse los pechos [chest-binding] para las niñas adolescentes que piensan que son niños, o si las escuelas primarias deberían dejar que los niños lleven vestidos para ir a la escuela, y serán derribados con acusaciones de “transfobia”. Incluso sugerir que hay dos sexos y que uno realmente no puede convertirse en el otro, para señalar lo que mucha gente considera un hecho biológico, es arriesgarse a ser marcado con la etiqueta de la fobia.

Tan protegido está el dogma del transgénero que ahora disfruta efectivamente de su propia ley de blasfemia. Sugerir que quienes nacieron varones no deberían usar los vestuarios de las mujeres en las tiendas de ropa es el equivalente del siglo XXI a decir que “la Biblia es una tontería”, como lo descubrió Janice Turner del Times este fin de semana, cuando fue sometida a un linchamiento metafórico por parte de los Twitterati por criticar el pensamiento de los trans. En esencia por ser aquello con lo que las formas de pensar establecidas e intolerantes siempre han tenido un problema: una mujer que duda, una mujer que piensa. Los activistas trans deben preguntarse por qué su campaña se parece tanto a las antiguas religiones implacables.

La institucionalización del pensamiento transgénero está haciendo que el debate crítico sea equivalente a una herejía. Una idea elitista y excéntrica que tiene sus orígenes en la tierra enrarecida del departamento de Estudios de Género, cuyo lenguaje -cis, ze, fluidez de género- es el lenguaje de las camarillas académicas más que de los bares o paradas de autobús o barberías; está siendo impulsada por instituciones religiosas y políticas que ahora están más interesadas en acoger a pequeños grupos de activistas influyentes que en conectarse con las preocupaciones de la gente común y corriente. Y esto está mal. La reorganización unilateral de las categorías básicas de la vida social por instituciones ajenas a la sociedad es antidemocrática y preocupante. Y no es transfóbico decirlo.

En ningún otro lugar es más preocupante que en las escuelas. La perspectiva transgénero se impone cada vez más en la educación. Las directrices de la Iglesia de Inglaterra instruyen a los maestros a dejar que los niños exploren la identidad de género “sin… comentarios”. Es decir, no digas nada, no juzgues, no hagas nada, no hagas ejercicio de razón: sólo hazte a un lado y asiente con la cabeza cuando el niño te diga que es una niña. Los profesores que quieren mantener su trabajo no tienen más remedio que aceptar este consejo. Un profesor cristiano en Oxford se enfrenta actualmente a una sanción disciplinaria supuestamente por “malinterpretar” a una alumna que se identifica como varón. Peor aún, el maestro cree que el sexo biológico se define al nacer. Esto es herejía ahora. No importa que la mayoría de la gente lo crea, o que la sociedad se haya organizado sobre esta base durante siglos: de la noche a la mañana se ha convertido en la gran cosa indecible.

Tenemos que hacer preguntas acerca de la introducción del pensamiento transgénero en las escuelas, porque demuestra hasta dónde ha llegado el relativismo de nuestra sociedad. Temo por el futuro si ni siquiera les decimos a los niños que son niños y a las niñas que son niñas. Si los maestros ni siquiera tienen autoridad para decir: “Eres un niño y deberías usar uniforme de niño”. Estamos cultivando una nueva generación que espera que todos sus instintos sean respetados al instante, y peor aún que la infraestructura social, desde los baños hasta las políticas uniformes, se moldeen en torno a sus instintos. Es tan extraño: no confiamos en que los niños pasen por las tiendas de pollos o lean literatura difícil, pero creemos que es bueno que elijan su sexo.

Bueno, “nosotros” no. “Ellos” lo hacen, es decir, los nuevos “transamigables” gobernantes de la sociedad y policías de debate público. Más de nosotros necesitamos blasfemar contra sus excéntricas restricciones. Permítanme dejar esto lo más claro posible: los adultos transexuales deberían gozar de los mismos derechos que cualquier otro adulto, y por la misma razón, sus ideas, sus creencias, su fe, deberían estar sujetos a los mismos niveles de crítica e incluso de ridiculización que los de todos los demás. La gente tiene derechos, sus ideologías no.

Fuentes:
http://astillasderealidad.blogspot.com.es/2017/11/cuestionar-la-ideologia-de-genero-se-ha.html

https://es.sott.net/)

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Robots VS humanos, ya lo tenemos aquí, “Terminators” en estado puro.


Conoce a la familia donde mamá es papá, papá es mamá y su hijo de 4 años se cría como género neutral

La pareja británica Nikki y Louise Draven son una de las primeras familias de Gran Bretaña en criar a su hijo, Star Cloud, en un entorno totalmente fluido de género. Louise (la mamá de la estrella) nació como un hombre y actualmente se está sometiendo a terapia hormonal para hacer la transición con éxito a una mujer. Nikki (el papá de la estrella) se identifica como hombre o mujer, y las transiciones entre los géneros día a día.

 Ambos padres desean criar a Star en un ambiente que sea neutral y fluido, desviándose de los roles de género tradicionales. Permiten a Star elegir la ropa y los juguetes que quiera, o usar los colores que quiera.
Nikki y Louise se conocieron en una reunión LGBT en 2011 y descubrieron que compartían opiniones muy similares sobre la familia y el género. Los dos desean brindar a Star la libertad de elección que deseaban tener mientras crecían en sus hogares. Quieren que Star pueda elegir su propio género cuando sea mayor.

Louise y Nikki quieren criar a Star en un hogar tan ordinario como sea posible, pero ninguno de ellos le da mucha importancia a los roles de género definidos por la sociedad.

Star es como cualquier niño ordinario, pero en lugar de jugar solo con autos o camiones, Star también disfruta jugando con muñecas y barbies.

Daily Mirror | Mark Pinder

Ante los desafíos, los otros niños en la guardería de Star le dicen que no puede jugar con muñecas porque son para niñas, pero Louise y Nikki explican cuidadosamente que Star es libre de jugar con lo que sea que disfrute.  

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Daily Mirror | Mark Pinder

Star asistirá a la escuela pronto, lo que requerirá que use un uniforme de niño, pero se pone un chaleco y medias rosadas: su color favorito.

Daily Mirror | Mark Pinder

Al dirigirse a Star en su casa, Louise y Nikki usan ‘él’ y ‘suyo’, pero no le dan demasiado énfasis a las palabras.

Daily Mirror | Mark Pinder

Nikki y Louise quieren dejar muy claro que a Star se le permite usar maquillaje, ponerse un vestido o incluso pintarse las uñas si lo desea.

Daily Mirror | Mark Pinder

Star sabe que él es un niño, pero Nikki y Louise quieren que sepa que no quieren poner limitaciones a su género de ninguna manera.

Daily Mirror | Mark Pinder

La pareja ha tenido múltiples enfrentamientos con la intimidación y la crítica pública, pero tienen la esperanza de que otros mantengan una mente abierta acerca de su familia.

Daily Mirror | Daniel Pike

Fuente: https://www.providr.com/mom-is-dad-and-dad-is-mom-family/?f=one&utm_source=TheManMood&utm_medium=facebook&utm_campaign=providr


LOS MEDIOS NOS HAN ENGAÑADO CON LA INDEPENDENCIA DE CATALUÑA con Miguel Celades

 


Las piedras más peligrosas del mundo

  


El Club Bilderberg y otras sociedades secretas con Miguel Celades

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Tatuaje: El peligro inmune del que nadie alerta

Los pigmentos de la tinta se acumulan en los nodos linfáticos cercanos y provocan inflamaciones cutáneas y otros problemas a largo plazo.

Tatuaje: El peligro inmune del que nadie alerta

Shannon Stapleton / Reuters

Para hacerse un tatuaje sin dañar la salud, las personas toman varias medidas previas a la hora de seleccionar un estudio, desde confirmar la calidad y esterilización de los materiales hasta indagar sobre la reputación del lugar y la calidad artística de sus tatuadores.

No obstante, esa decisión puede generar problemas en el sistema inmunológico al cabo de los años, según han descubierto unos científicos de Alemania y Francia gracias a un sincrotrón, el dispositivo más avanzado disponible para controlar los desplazamientos de nanopartículas en tejidos.

En un estudio realizado que han publicado en ‘Scientific Reports’ —un anexo a la revista ‘Nature’—, esos especialistas explican el impacto de los pigmentos de la tinta de los tatuajes, que contiene hollín, óxidos metálicos y sales.

Esos compuestos son poco o nada tóxicos si se consumen vía oral. Sin embargo, la respuesta inmune ante determinados colorantes suele provocar un enrojecimiento de la piel que, en ocasiones, son mucho más duraderos que la reducida inflamación primaria.

Los lugares alterados presentaron una proporción alterada de proteínas y una presencia elevada de lípidos, pero lo más importante fue la acumulación de pigmentos en los nodos linfáticos.

Como consecuencia, esos ganglios aumentaron de tamaño y sus moléculas orgánicas cambiaron mientras que, como los investigadores no pudieron ver que las nanopartículas dañinas salieran con el flujo de la linfa, estimaron que se acumulan ahí de forma vitalicia.

El sistema inmune percibe esos compuestos metálicos como objetos ajenos, con lo cual esa acumulación permanente puede propiciar “inflamaciones cutáneas y otras adversidades”, resume el equipo germanofrancés.


RENE MEY, POR PRIMERA VEZ EN PÚBLICO EN ESPAÑA

Rene Mey en Barcelona

El que podría considerarse el mayor líder espiritual y sanador de nuestros tiempos viene, por primera vez, a España y ofrece un mensaje de Paz (que nos viene muy bien dadas las circunstancias) en varias charlas en Barcelona y en Lugo. Si crees que no lo conoces, quizá hayas visto su película: “Mas allá de la luz”.

En caso de que quieras venir a conocerlo apresúrate, es una sala pequeña como previo al gran evento que realizará en los próximos meses. Para entrevistas y prensa contactar con Miguel Celades (00 34) 619 620 624 o por email a miguelmcr@gmail.com

www.renemey.org


EXOCIENCIAS: La Granja Humana, con Miguel Celades Rex

* EXOCIENCIAS: La Granja Humana, con Miguel Celades Rex *

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«Hay que desmontar las mentiras que nos han hecho creer sobre la comida»

Miguel Celades. / E. C.

Apasionado del esoterismo, el viernes hablará en el Foro Acce sobre ‘Alimentación consciente: somos lo que comemos’ Miguel Celades Rex Periodista de investigación

ANA SOLÍS GIJÓN.

Miguel Celades Rex (Barcelona, 1961) es un apasionado investigador del esoterismo y las ciencias ocultas. Desde los 14 años sintió una gran curiosidad por la vida extraterrestre y decidió estudiarla, llegando a afirmar que «existen más de 150 razas diferentes». Su activismo y compromiso social le ha llevado a denunciar públicamente distintos temas relacionados con complots políticos y conspiraciones. Ahora, centra su trabajo en los diferentes tipos de nutrientes que ingerimos, de ahí su charla del próximo viernes sobre ‘Alimentación consciente: somos lo que comemos’. Será a las 16 horas en el Foro Acce en el recinto Luis de Adaro.

-¿Qué podremos esperar de su conferencia en el Foro Acce?

-Dentro del contexto esotérico, yo voy a tocar la parte más tangible, los alimentos. Somos lo que comemos, pero esto no solo nos afecta al cuerpo. La conferencia se basará en por qué somos lo que comemos y lo hacemos con cosas que no nos hacen bien, y quiénes son los que han hecho que tengamos una alimentación basada en venenos, como el flúor o el aluminio. Informar para que dejemos de hacerlo y desmontar las grandes mentiras que nos han hecho creer sobre la comida.

-¿Eso implicaría tener que cambiar muchos hábitos?

-Sí, exacto. Se trata de algo tan sencillo y complicado, a la vez, como cambiar nuestros hábitos.

-¿Cree que será capaz de conseguirlo?

-Es muy difícil acercar esto cuando es una disonancia cognitiva. Soy consciente de ello. Pero son cosas tan evidentes que para ocultárnosla, nos lo ponen delante. Por eso, lo primero es explicarlo y lo segundo saber por qué hacemos esto y qué podemos hacer al respecto.

-Parece que cada vez más personas cuidan más su alimentación y están en auge los productos de origen vegetal y ecológicos.

-Sí, aunque no dan ningún paso. Un anuncio de una marca potente tiene mucha más fuerza. Pero es una tendencia en auge. Es normal que la gente no quiera transgénicos. Ves a un tipo fumigando y parece que va a ir a la NASA, es normal que luego no quieran ese tomate en su plato.

-¿Teme que la mayoría de la población no les tomen en serio cuando hablan de cosas tan esotéricas?

-La verdad te hace libre, pero cabrea un montón. Muchos nos tachan de frikis o de que somos una secta. Eso es solo un arma arrojadiza, porque no somos un círculo cerrado, al revés, cuanta más vengan mejor. Es cierto que con los temas espirituales la gente incluso se pone agresiva, como cuando les dices que no estamos solos. Hay más de 150 razas de extraterrestres.

«Esto es una guerra civil»

-Siendo catalán, ¿cómo afronta el conflicto separatista que se está viviendo?

-Esto es una auténtica guerra civil y yo estoy muy activo. Siempre me he sentido muy español y no quería independencia. Ahora soy independentista no, lo siguiente. Es un shock mental para todos la ocupación militar que han hecho. Yo prefiero automáticamente el divorcio y luego ya hablaremos. Han conseguido que nos hagamos independentistas radicales. Cataluña es la parte débil y Europa está flipando.

-La espiritualidad deja de lado presuntamente a la violencia y la radicalidad…

-Al enemigo hay que mandarle amor, dicen muchos. Si alguien es capaz de poner la otra mejilla que lo haga. Yo soy guerrero y estamos en la primera línea de frente. Si me atacan, me defiendo. La parte exotérica es muy importante. Otro gallo cantaría si todo el mundo hiciera una meditación general, pero al gárrulo nadie lo va a parar. Hemos venido a trascender, a dejar algo, no a que los días pasen.

Fuente: http://www.elcomercio.es/gijon/desmontar-mentiras-creer-20171011003127-ntvo.html