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¿Sería posible un mundo sin dinero?: Adékaros

¿Sería posible un mundo sin dinero?: Adékaros

La Constitución de Adékaros – Un mundo sin dinero

Después de miles de años de experimentación política en el mundo, donde toda clase de sistemas de gobierno habían sido probados, el mundo por fin se dio cuenta que había algo que obstaculizaba la ansiada paz, justicia y seguridad. La humanidad nunca había alcanzado el bienestar que tanto buscaba. Su propio planeta, la tierra, se había convertido en un paraje contaminado, agotado de recursos y castigado por los abusos, que cada vez más constantemente devolvía el daño en forma de catástrofes naturales, cada vez más frecuentes y dañinas. Más de la tercera parte de la población pasaba hambre, otra tercera era pobre y solo una tercera vivía en un mundo desarrollado, y de esa, tan solo un ínfima décima parte podía contar con las comodidades y satisfacciones de un sistema del bienestar, plenamente. El dinero había dominado la vida de las personas por muchos siglos, y dictaminaba quién tenía derecho vivir una existencia digna y quien padecería toda su vida una penuria ingrata. Y en los últimos tiempos, quienes manejaban las finanzas mundiales habían alcanzado cuotas de poder nunca vistas, lo cual había llevado al planeta casi a la autodestrucción y a la sociedad a una guerra total entre clases.
         Por fin, se logró instaurar un gobierno a nivel mundial, y con eso, un verdadero cambio, en un sistema nuevo, algo nunca experimentado por la gente. Este gobierno tomó medidas directas y contundentes, logrando dar un giro total a las cosas. Fue tras una encarnizada lucha, que lamentablemente se llevó a millones de personas, cuando por fin llegó la paz y después de un periodo de adaptación, el triunfo de la justicia. Este nuevo poder se convirtió en una administración respetada y aceptada por todos los habitantes del planeta, que estableció normas básicas universales, adaptadas a todos los habitantes de las diferentes comunidades humanas, y eliminar de raíz la causa de los anteriores fracasos sistemáticos. Este nuevo gobierno mundial se propuso alcanzar los siguientes objetivos:
       -Lograr la verdadera y completa unidad mundial.       -Que la paz, tan anhelada, se convirtiera en normalidad en la vida de los ciudadanos.       -Que no existan más injusticias sociales.       -Que la vida de los habitantes tenga un sentido de logro y satisfacción.       -Que no existieran problemas que no puedan ser superados.    -Que no haya barreras para la libertad del individuo, salvo las que él mismo se impusiera.       -Que nunca más, el derecho de unos pisoteara al de otros.      -Que todo el mundo dispusiera de hogar, alimento y todo lo necesario para una vida plena. 
Para conseguir estos objetivos básicos, se implantó un sistema, bajo este nuevo gobierno, con unas normas y estatutos muy bien definidos, de aplicación directa y a nivel mundial. Estas leyes fueron aceptadas por todos los súbditos, como la única manera de asegurar la supervivencia en el planeta. 
La constitución, leyes y normativas de este nuevo sistema, se sustentan sobre 20 estatutos básicos que a continuación se exponen:

         1)-En primer lugar y con carácter universal, se decide la eliminación del dinero como bien necesario y como método de intercambio de productos. Esto implica la supresión de toda clase de riqueza artificial aplicada en todo el planeta y la desaparición de bancos y entidades de carácter financiero. Se instituirán otras formas de intercambio positivo que haga del sostenimiento la base de la verdadera riqueza, eliminando el coste y el valor artificial de las cosas y productos. Otros objetos no útiles y con valor artificial, también serán despojados de su sentido monetario, así el oro y otras piedras conocidas anteriormente, como piedras preciosas, dejarán de tener el valor económico de antes, convirtiéndose simplemente en otra materia prima más, a la que se buscará una función más útil para la humanidad, que el adorno o señal de clase. En cada zona del planeta se establecerán diferentes criterios de valor, según la abundancia y utilidad de los productos, y será derecho de los súbditos de cada zona, el acceso a estos, con el sólo límite de no acumular innecesariamente materias, productos, ni alimentos. 


       2)-En segundo lugar, la supresión de las barreras nacionales y raciales, desterrando para siempre toda idea de estado, país o nación. Las sociedades humanas se organizaran en comunidades regionales y locales en armonía con la zona que se habite, pero sin impedir el libre, aunque organizado movimiento de sus habitantes. Prestando atención a promulgar una igualdad de derechos y obligaciones para todas las personas, eliminando las diferencias entre ricos y pobres, logrando que desaparezcan las clases sociales y haciendo llegar lo necesario para la vida y el disfrute de esta, a todos los ciudadanos. Procurando siempre que las mejoras tecnológicas y herramientas necesarias para la atención, cuidado y explotación del medio, sean accesibles a todos los habitantes del planeta. 

         3)-Se eliminan las organizaciones políticas, las autoridades financieras y todas las organizaciones de poder. Este gobierno mundial, nombrará autoridades relativas, no políticas, necesarias para el funcionamiento de una sociedad. Pero para ese menester, se utilizará a personas en función de su experiencia y conocimiento, y no basadas en el favoritismo de unos pocos, ni por decisión personal de un líder. Estos puestos de autoridad relativa se llevarán por turno temporal y no tendrán carácter hereditario, ni serán elegidos por la autoridad saliente, más bien, será un consejo especializado, quien tomará las decisiones al respecto, en armonía con las necesidades y sugerencias de la comunidad local. No se trata de tesis anarquistas, que se basen en métodos egoístas de independencia individual, pues habrá autoridad y representación de esa autoridad, pero para el servicio comunitario. Esta nueva sociedad no necesitará de autoridades militares o civiles que velen por su seguridad, ni por la aplicación de las leyes, pues será gracias a un sistema educativo por el que las personas se sentirán impulsadas a aplicar las normas de convivencia dictaminadas y adaptadas al entorno. No se permitirá que los representantes de la autoridad universal se conviertan en pequeñas dictaduras férreas que anulen al individuo, o actúen en independencia de las demás comunidades o del gobierno general. Tampoco será un sistema comunista, tal como se procedió en el pasado, si bien se instaurarán un conjunto de medidas que tendrán en común algo de ese espíritu de igualdad, convivencia y tenencia en igualdad social, pero sin las limitaciones, ni la falta de libertad de los estados totalitarios que las aplicaron en la antigüedad. No se trata, por tanto, de crear una sociedad pobre y esclavizada bajo la tiranía de una élite minoritaria, sino que cada uno trabajará para sí mismo y para otros, sin competencia, ni buscando ganancia egoísta personal alguna. Al no haber partidos políticos, no tiene sentido un régimen anteriormente conocido como democracia, pues si bien ha sido uno de los sistemas más justos que se han conocido, pero siempre llevaba implícito el riesgo de ser manipulado por intereses partidistas y, pocas veces ha servido para el bien de todos los súbditos, ya que divide a las personas en radicales y extremas ideologías enfrentadas. Se optará por un bien común y este velará porque se busque la agrupación y unidad de intereses por parte de los ciudadanos, respetando su individualidad, pero educándolos en la convivencia, la igualdad de anhelos, el respeto y la atención a los demás, cosas realmente comunes en todas las personas. Así, los que ostenten la dirección regional o local, siempre serán un grupo de personas que deberán ser escogidos en representación de todos, sin que ninguno de ellos sobresalga por encima de los demás en autoridad, todas las decisiones se tomarán por consenso y sin beneficiar a unos para perjudicar a otros, sino cuidadosamente estudiadas para favorecer a toda la comunidad y en armonía con las normas establecidas por la autoridad universal.
         4)-Las normas y leyes básicas del ciudadano se fundamentaran en los siguientes principios: Hacer a los demás y por los demás, como cada uno quiere que se haga para él mismo, y que se trate a los demás también como quiere cada uno ser tratado. Se debe crear una sociedad bien educada en los principios de dar y no solo de recibir, una sociedad altruista y que de forma natural y no obligada, vele por el bien común. El conocimiento y el entendimiento, por tanto, debe ser primordial y un derecho básico de todos los ciudadanos, desde que nacen. Solo con el conocimiento exacto de todas las cosas, la gente actuará libremente, sin perjuicio para los demás. Cuando el deseo de hacer bien a los demás sea el mayor beneficio y valor que el humano encuentre, se habrá creado una sociedad justa y con sentido. Una sociedad educada en hacer el bien activo a otros, sin el deseo de buscar el beneficio egoísta. No existirá, por tanto, aquello llamado: la ley del más fuerte o la supervivencia del más apto. 

5)-Al desaparecer las divisiones territoriales, nacionales y raciales y el poder del dinero, se decretarán normas aplicables a todos con respecto al territorio a ser habitado, eliminando la necesidad de formar macro ciudades. Las antiguas ciudades serán reestructuradas, reconstruidas y adaptadas al medio ambiente, eliminándose la masificación a la que se veían obligados los habitantes del planeta por causa de las necesidades económicas, que en este nuevo sistema no tendrán lugar. Las casas se rediseñarán a gusto de cada individuo, pero siempre buscando la eficiencia energética, la armonía con su entorno y evitando la ostentación. Y se estudiarán las zonas de habitabilidad más seguras, a fin de evitar enfrentamientos con los fenómenos naturales.

         6)-Se constituirá una especie de nueva economía que no se base en crecimientos artificiales, ni consumos desmesurados, ni ganancias, ni producciones sin control. No se fijarán precios a las cosas, ni a los servicios, sino más bien se aplicará la ley del altruismo. Toda labor tendrá la misma importancia, desde amo/a de casa, agricultor o técnico, mecánico o supervisor ecológico o técnico en reciclaje, y si bien, algunas tareas intrínsecamente requieren más esfuerzo que otras, se equilibrará con el tiempo requerido para ellas y con el número de voluntarios necesarios  para esas labores. 

         7)-Se estimulará la formación de cooperativas en los diferentes campos: agrícolas, construcción, invención tecnológica, extracción de materias primas, ecología, reciclaje, mantenimiento y otras, según la necesidad local. Entre estas se establecerán intercambios tanto de servicios, como de productos, de tal manera que todos los habitantes podrán tener acceso y derecho a recibir lo necesario para la vida y el disfrute de esta. A los trabajadores se les llamará voluntarios, pues no se impondrá a nadie ninguna profesión, ni existirán castas o selección forzosa de oficio, ni esta labor tendrá un pago específico que no sea la satisfacción de hacer algo bueno para la comunidad. Cada cual elegirá la que desee y cada cierto tiempo podrá optar por cambiar, aprender otro oficio y trabajar en el, bajo un arreglo consensuado. En estas cooperativas o agrupaciones de especialistas se establecerán turnos de labor, en los que cada voluntario ejercerá su oficio.

         8)-Los descubrimientos e invenciones se harán buscando el bien común y se compartirán entre la sociedad para beneficio de todo el que lo necesite. La ciencia no será utilizada para fines destructivos, sino para la mejora e investigación ecológica del medio. Toda invención tecnológica que se produzca, debe ser probada y testeada, sin las prisas que la venta masiva exige, para evitar al máximo los efectos secundarios intrínsecos a su uso o fabricación. Se debe potenciar el valor de las cosas por el beneficio ecológico y de mejora de la vida que proporcione. 

         9)-Se eliminará hasta el grado posible, la industrialización de los productos de consumo. Al constituirse como una sociedad basada en el alimento puramente vegetal, se profundizará en el conocimiento de las propiedades nutricionales y proteínicas de cada alimento, con el fin de prescindir de carnes y otros productos de origen animal.  Aunque será necesario, en algunos casos, producir granos, aceites, frutas, verduras y otros alimentos de forma masiva para que lleguen a toda la población.  Al no existir las tiendas, ni las grandes superficies de venta, se producirá lo necesario para el consumo básico de la población y las cooperativas se encargarán del abastecimiento de la población. Hasta donde sea posible, se eliminará la exportación e importación de alimentos entre diferentes regiones, pues cada zona produce el alimento  necesario para suministrar inteligentemente los nutrientes que cada individuo necesite. Pudiendo producirse un intercambio entre comunidades locales para que todos puedan beneficiarse de lo que la tierra produzca en un sitio y no en otro, siempre que sea estrictamente necesario. Se estudiará con objetivos ecológicos y de maximizar la calidad de los productos, lo que los distintos territorios podrán producir, con el propósito de que se mantenga el equilibrio ecológico natural. Evitando el uso de pesticidas químicos y productos que modifiquen la naturaleza del producto, y que produzcan efectos secundarios en la cadena alimenticia. Se potenciará la investigación y el desarrollo de soluciones naturales para su aplicación en eventuales problemas o plagas. 
       10)-Se buscarán fuentes de energía, alternativas y renovables, acorde a las necesidades locales y en sintonía con el medio ambiente. En cada zona, por tanto, esta se extraerá de las distintas fuentes que el clima, entorno y situación ofrezcan. Evitando que la explotación de recursos energéticos se convierta en perjuicio para el planeta, sino en un aprovechamiento de lo que este ofrece.
         11)-La relación con los animales será dirigida hacia el cuidado y respeto de su entorno, que aunado a la comprensión de su papel en la naturaleza, hará que se elimine el uso de estos para el consumo. Tendrán amplios espacios protegidos en todas las zonas, conforme a su necesidad. No se abusará de estos para el divertimento cruel, ni se encerrará innecesariamente a estos para ser observados. El maltrato animal en ningún caso se considerará una atracción, ni será necesario su uso como herramienta de transporte, o trabajo. Y si bien, se permitirá que ciertos animales permanezcan cerca del hombre, como animales domésticos, nunca se comercializará con estos, no se considerarán como propiedad, sino como seres bajo nuestro cuidado. 
         12)-Puesto que la tierra será de todos, nadie tendrá en su poder el suelo donde pisa, será derecho de todos, aunque lógicamente a cada uno se asignará la opción de terreno elegida para vivir o cuidar. Por tanto se eliminará la expresión de posesión. Todo el mundo tendrá su porción de territorio, para tener una casa, formar un hogar, pero nadie se considerará dueño de esa porción. Cuando lo desee y de manera organizada, según las disposiciones que se establezcan, podrá optar por mudarse a otro lugar, hacer intercambio con otras familias, etc. Habrá zonas comunes, donde se crearán y construirán, escuelas, parques, fábricas, laboratorios de investigación y desarrollo, los almacenes para las cooperativas, lugares de reunión para que cada cooperativa o gremio se reúna y otros centros de cultura, educación, etc.

          13)-Todas las profesiones o actividades que los voluntarios ejercerán por turno y en jornadas de trabajo equilibradas, se adaptarán a las necesidades temporales o locales. Puesto que ninguna actividad será remunerada en sentido económico, al no existir el dinero, será una labor altruista, voluntaria, pero organizada. De tal manera que no se desatienda labores necesarias para la subsistencia, abastecimiento y comodidad de la entera comunidad. 
         14)-Las artes, tales como la música, la pintura, escultura, escritura y otras, dejarán de ser consideradas profesiones, al igual que el deporte o la investigación científica o natural. Teniendo derecho al acceso a esto, todo el que lo desee, como parte del uso de su tiempo libre. Los medios de comunicación y otros tipos de entretenimiento serán medios para unir a las diferentes comunidades mundiales e intercambiar información útil para el beneficio de todos.
         15)-Se debe cumplir un control voluntario de la natalidad en armonía con los medios accesibles de su entorno. Esto hará que nadie nazca para disturbio ni existan excesos de población. Si una mujer desea ser madre, esto se considerará una tarea prioritaria para ella, con el mismo derecho que cualquier otro voluntario que desempeñe un trabajo de otro tipo, que conlleve dedicación plena, tal como la del inventor que desarrolle una mejora para la vida. La libertad humana llegará a todos los ámbitos, incluso el doméstico, donde las funciones que cada miembro de un hogar desempeñe, nunca se considerarán denigrantes ni inferiores. 
         16-Cada sexo desempeñará su papel y rol natural, sin forzosas adaptaciones. No se permitirá ni el machismo, ni el feminismo en la nueva sociedad. Desaparecerá la desigualdad en el trato entre hombre y mujer, de tal manera que ambos se compaginarán para construir un mundo en el que se valore por igual la función que cada uno desempeñe. No existirá la prostitución ni ninguna clase de explotación sexual, pues el respeto a los demás hará superar todos los abusos de poder anteriores y, todas las necesidades de la gente se satisfarán de acuerdo a las leyes de dar y no solo recibir. De hacer a otros tal como se desea que se le haga a uno.  

         17)-No existirán los ejércitos y no habrá militares, ni armas de ningún tipo. Las guerras no tendrán sentido en una sociedad sin fronteras e igualitaria, tampoco habrá injusticias que las requieran, ni ambiciones que las alimenten. 

         18)-De la misma forma, se abolirán los deportes violentos, nadie aprenderá a hacer daño a otros. El uso de la violencia será cosa del pasado. Los deportes estarán enmarcados en las artes y el entretenimiento, no en la competición. 
         19)-Al desaparecer el dinero, la ambición no tendrá sentido, como tampoco tendrá cabida la injusticia, pues el alimento y la vivienda estarán asegurados para todos. La educación en el pacifismo como ley de vida, hará que tomar el camino de la delincuencia no tenga razón de ser, y por tanto no existirán cárceles, ni centros de detención o trabajos forzosos. Nadie se verá empujado a la violencia o la delincuencia por necesidad. En la rara ocasión en la que se descubra a alguien que incumpla deliberadamente alguna ley o norma de convivencia, se le dará el consejo y reeducará adecuadamente; en una segunda oportunidad, de continuar con su proceder, se llevará al individuo al extremo de limitar la relación con este hasta que demuestre cambios. Si persiste en su voluntad de no cambiar de su actitud delictiva, se las verá ante el gobierno universal, quien decidirá al respecto. Nadie tendrá derecho a acabar con la vida de otro. 
         20)-No habrá diferencias por motivos ideológicos, ni existirá la brecha entre ciencia y religión, pues la religión supersticiosa, estructurada en base al poder del miedo, o como arma para la manipulación de las personas, dejará de existir. Tampoco se usará la ciencia y el conocimiento como razón para el enfrentamiento. El abundante conocimiento de la humanidad y el entendimiento cabal de todas las leyes físicas y espirituales, darán sentido a la existencia. Y el descubrimiento del significado y el origen de la vida, será la base de toda la religiosidad humana. El triunfo de la verdad hará libres a las personas y las unirá en una veneración natural, en tributo al verdadero y único gobernante universal. 

Fuente: https://elescriturario.blogspot.com/2015/06/la-constitucion-de-adekaros-un-mundo.html

La Reserva Federal, ni “reserva” ni “federal”.

La Reserva Federal, ni “reserva” ni “federal”.

La reserva federal, ni tiene reservas, ni es federal, y no es más que un banco privado cuyos propietarios son una dinastía ancestral edomita, que actualmente se les conoce como los Rothschild que significa “Escudo Rojo”, igual que el bíblico linaje de Edom que traducido del hebreo al castellano significa “Rojo”, y que por antonomasia son el enemigo oscuro que encarna el mal.

La mecánica es muy simple, tienen una impresora divina, para producir papel con emblemas ocultistas (hexagrama), pues la Reserva Federal y los Bancos Centrales son más bien “imprentas”, que llevan toda una vida cobrando intereses por prestar un dinero que no existe, es decir, imprimen y crean dinero de la nada y si no me crees, solo ve a google y escribe “sistema de reserva fraccionaria”.

Por eso en la película Matrix, el personaje llamado el Gran Arquitecto es idéntico Edmond de Rothschild

El peligro real de que desaparezca el dinero en efectivo (y no te va a gustar)

El peligro real de que desaparezca el dinero en efectivo (y no te va a gustar)

Dinero en efectivo @Gtres

El papel moneda cada vez se utiliza menos, pero ¿qué pasaría si nos obligasen a dejar de usarlo? Las consecuencias podrían ser dramáticas para todos.

¿Qué pasaría si desapareciera el dinero en efectivo? ¿Cómo operaríamos? Pensarás que a ti no te supondría apenas ningún desbarajuste, ya que pagas casi todo con tarjeta o mediante transacciones bancarias. Pero ¿y si te obligarían a seguir haciéndolo así? ¿Qué consecuencias traería y cómo te afectaría realmente?

Parece un tema baladí y lejano, pero no lo es. En Suecia, de hecho, ya se están planteando la desaparición total del dinero en papel moneda en todo el territorio para el año 2023, ya que casi cuatro de cada diez suecos nunca utilizan el efectivo o solo lo hacen una o dos veces al año. De hecho, los que emplean monedas y billetes solo representan el 25%, según una encuesta elaborada por Insight Intelligence.

No obstante, las autoridades suecas están echando el freno a los planes debido a que no saben realmente qué consecuencias traería operar solo de forma digital. Y lo cierto es que fulminar el papel moneda puede conllevar numerosos peligros de los que no somos conscientes.

El peligro real de que desaparezca el dinero en efectivo

Jubilados, músicos callejeros, artistas, inmigrantes, pobres y personas sin hogar son algunos de los directamente damnificados por la posible desaparición del dinero en efectivo. Un informe independiente sobre el uso de papel moneda publicado en Reino Unido llegó a la conclusión de que la prisa por adoptar los pagos digitales como la única forma posible de pago puede dejar a atrás a los sectores más vulnerables de la sociedad.

Los investigadores, tras consultar con banqueros centrales, asociaciones de consumidores y una comisión multipartidista sueca, llegaron a la conclusión de que se debía estudiar todo con mucha cautela con el fin de incluir a todas las personas dentro de la economía digital.

Los costes sociales de retirar el papel moneda serían inenarrables. Es cierto que los pagos digitales conllevan beneficios (facilidad y comodidad de uso, la posibilidad de reducir gastos de las empresas, y el control de la evasión fiscal, corrupción y crimen organizado), pero también pueden provocar auténticos estragos sociales.

Tarjetas bancarias @Gtres

Al respecto, existe una creciente preocupación por aquellos que no tienen tarjetas de crédito o cuentas bancarias, que tienen dificultades para utilizar smartphones y ordenadores, o más aún, que no pueden acceder a conexión a internet.

Suecia es consciente, por ello su banco central ha instado a todos los bancos a que sigan ofreciendo dinero en efectivo. De hecho, se ha incrementado un 7% la circulación de papel moneda en 2018, respecto al año anterior, según el Banco Central Europeo (BCE).

El informe mencionado anteriormente es extremadamente claro: la experiencia de Suecia “señala los peligros de una sociedad sin efectivo: millones de personas podrían quedar excluidas de la economía y podrían sufrir aislamiento, explotación, deudas y costes crecientes”.

Sin efectivo seremos esclavos del sistema

Además de la exclusión de millones de personas, podemos caer en un peligro casi de mayor importancia: la pérdida absoluta de libertad como individuos.

Brett Scott, exbróker y articulista en The Guardian, detalla en su libro ‘Hackeando el futuro del dinero‘ (Ed. Profit) que uno de los mayores riesgos de la desaparición del efectivo es la gentrificación de las transacciones, que solo favorecerían “la vigilancia y control financieros”, lo que nos restaría libertad..

“El pago digital, en el que es necesaria la actuación de varios intermediarios, tiene graves consecuencias que favorecen el dominio de las empresas financieras transnacionales, de cuyo poder e influencia es imposible escapar”, detalla. Es decir, si desaparece el efectivo, estas empresas controlarán todo lo que hacemos, cada cuánto, cuándo y dónde.

Además, estas empresas podrán bloquear nuestras operaciones y le darán poder al Estado para congelar nuestro dinero si así lo estimase oportuno; todo ello sin olvidar que si todo el pago fuese digital corremos el inminente riesgo de que nuestras cuentas sufran un pirateo a golpe de clic.

Fuente: https://okdiario.com/economia/peligro-real-que-desaparezca-dinero-efectivo-no-te-va-gustar-4467969

Inteligencia Artificial y el proceso de enajenación

Inteligencia Artificial y el proceso de enajenación

Vivimos en el siglo XXI un clima de creciente inseguridad, en el que el desarrollo e introducción de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación –Tic- van cada día a mayor velocidad. La Inteligencia Artificial está trayendo consigo cambios que producen mucha angustia entre la población trabajadora, que se encuentra en una situación social parecida a la clase trabajadora en Inglaterra en el siglo XIX.

Un estudio sobre la percepción de la Inteligencia Artificial (IA) en Europa revela que hay un creciente y justificado miedo a que los dueños del capital impongan los robots y éstos los desplacen del trabajo que desarrollan, que es su vida misma; pese a que los capitalistas, y algunos políticos, prometen que los robots crearán nuevos trabajos, nada dicen que destruirán un número desproporcionalmente mayor y, además, el trabajo será cada vez de menor calificación, mayor informalidad y, por lo tanto, menor remuneración y estabilidad. Para lo cual necesitan la destrucción de todas las organizaciones gremiales, sociales y políticas que los trabajadores construyeron desde 1830.

Llama la atención que el estudio revela que el 70% de los encuestados en Europa cree que los gobiernos deberían implementar serias limitaciones legales a la automatización en las empresas. Dos de cada tres encuestados, el 66%, perciben que estas innovaciones no serán usadas para el bien de la sociedad y consideran que es necesario aplicar un mayor control sobre el sector tecnológico, ya sea en forma de leyes, impuestos adicionales u otras medidas. En este aspecto observamos entonces que la crisis que provocó la batalla entre capitales financieros por introducir las nuevas tecnologías de la comunicación e información generó el terreno para un desarrollo creciente de una conciencia no alienada acerca del tema no solo teórico sino practico de la IA.

Una voz alienada en torno a la Inteligencia Artificial (IA) podría exclamar: “¡Robots de todos los países uníos!” asignándole con ello el lugar y valor que la humanidad tiene en la historia, a los robots. Humanizando a los Robots y deshumanizando a la población trabajadora misma que los fabrica. Pareciera que, afortunadamente, la conciencia social a nivel de los trabajadores no ha llegado a alienarse ni extrañarse anteponiendo el enfrentamiento con los otros trabajadores por sobre el enfrentamiento con la oligarquía financiera. Esto que observamos en la órbita de las luchas gremiales no se observa aun a nivel de las luchas políticas, lo que es un aspecto al menos alentador.

En el ámbito de la política, sin embargo, la encuesta revela que los ciudadanos europeos afirman que la confianza de los votantes en los políticos sigue cayendo en picada. Pues, proyectan la responsabilidad del malestar a los políticos. Sin embargo, muchos prefieren depositar más su confianza en la Inteligencia Artificial para tomar decisiones que en los dirigentes políticos. En concreto, el 25 % de los europeos encuestados cree que sería mejor que una Inteligencia Artificial tomase decisiones importantes sobre cómo llevar su país adelante. Este porcentaje es aún mayor en países como el Reino Unido, Países Bajos o Alemania, donde uno de cada tres ciudadanos (el 33%) preferiría darle dicho poder a una IA. En Portugal, un país donde esa nueva tecnología ha sido implementada en menor grado, ese porcentaje no alcanza el 20% y España representa la media europea con un 26% de la población que preferiría que un sistema robotizado e informatizado dirigiese el país antes que Sánchez, Rivera, Casado y compañía.

En otras palabras, se puede observar que la manipulación y ‘producción’ de la conciencia política por la Inteligencia Artificial (IA) ha tenido un resultado mayor en los países más ‘desarrollados’ en la implementación de Robots e IA en general, que se manifiestan con comportamientos más afines a apoyar el crecimiento de la IA, algo que luego lo empobrecerá más en lo económico, en lo social, en lo político y en lo cultural. En segundo lugar, el desarrollo de esta conciencia extrañada y alienada es menor en el lugar de trabajo y sus luchas gremiales, que en el ámbito político y político-electoral.

El fundador de WikiLeaks, Julian Assange, advirtió de los inmensos peligros para la humanidad en el uso de la Inteligencia Artificial (IA). El afirmaba que “el futuro de la humanidad es la lucha entre humanos que controlan a las máquinas enfrentadas a las máquinas que controlan a los humanos y, entre la democratización de la comunicación y la usurpación de la comunicación por parte de la inteligencia artificial”.

En manos de las élites oligárquicas globales que controlan a la sociedad bajo el capitalismo globalizado, toda innovación tecnológica se transforma en un arma dirigida contra la clase trabajadora, los pueblos y las naciones. La indetectable influencia social en las masas y pueblos potenciada por la IA en manos del capitalismo globalista es una amenaza existencial para la humanidad toda, y se expresa particularmente a nivel político y tiende a expresarse como un autoritarismo sin igual, sin sujeto autoritario, sin oligarquía global autocrática. Apareciendo como una confrontación de los Pueblos y Trabajadores contra las nuevas tecnologías, contra el progreso. Cuando los pueblos y trabajadores no luchan contra las tecnologías nuevas sino contra la exclusión económica social, cultural y política que las nuevas tecnologías de robots y de la IA producen ‘en manos’ de la oligarquía financiera global.

Los límites de la Inteligencia Artificial bajo el capital financiero globalizado

Veamos ahora como el desarrollo de la IA, bajo lógica del capitalismo manejado por las fuerzas financieras globalizadas, crea también sus propios límites en el mercado. La automatización plena del proceso de producción (con la robotización) es una situación bajo la cual al dejar de existir la creación de valor, también deja de existir el plusvalor, ésta es la condición por la cual agota el capitalismo sus capacidades de inclusión social y humana como sistema, porque bloquea la reproducción del sistema capitalista, como ya dimos cuenta en nuestro libro ‘El Capitalismo en su Declive’ (2018).

La robotización genera un desempleo masivo sin que genere más plusvalor, riqueza social. La única forma de acumular es profundizar aún más la lucha por re-apropiación del plusvalor-riqueza social ya creada. Lo cual lleva a un camino hacia una economía que legítima toda forma de ‘apropiación de riqueza’ o plusvalor ficticio, hacia una economía especulativa que está por colapsarse. Con ello, no sólo se crea una crisis sistémica para el capital, que hoy se hace cada vez más profunda, sino que al mismo tiempo se puede prever la reacción popular ante el desempleo masivo que genera (la lucha de los trabajadores calificados como chalecos amarillos son el preludio). Así que el lema pronto será: Trabajadores de todas las naciones y pueblos uníos para poder desplegar todas sus potencialidades emancipatorias en lo económico, político y cultural.

Es un hecho que toda actividad tiende a ser monetizada[1], además de mercantilizada, en el capitalismo globalista actual y muy en particular nuestro tiempo libre. Es más, la monetización de la Inteligencia Artificial (IA) ha invadido cada vez más nuestro tiempo libre. Google ha monetizado la búsqueda de información por páginas web; Facebook, Twitter e Instagram han monetizado los medios sociales; Uber y Lyft han monetizado el uso de vehículos privados; Airb&b ha monetizado el uso de casas y apartamentos privados; Amazón, Grubhub, Door Dash y Uber Eats han monetizado servicios hasta con bicicletas y motocicletas de entregas a domicilio. Hulu, Apple Music, Spotify compiten ya con nuestro sueño. El tiempo de los subocupados y desempleados ha sido monetizado por Task Rabbit, Fiveer, etc. ¿Qué les queda a las empresas de Inteligencia Artificial por monetizar en términos de tiempos que aún quedarían libres de ser monetizados, cuando hasta el tiempo de mayor intimidad han invadido-monetizado?

Pareciera que queda muy poco de la vida cotidiana ya por monetizar para la IA. Esto se evidencia en las tasas de retorno que van en picada en este sector de IA. Cuando la tasa de ganancia tiende a la baja en las empresas que utilizan Inteligencia Artificial suelen profundizar, como toda empresa capitalista solía hacer, aún más en la tecnificación y en la IA, en particular en la robotización. En este contexto hemos de comprender que Amazon anunció en julio de 2019 que la compañía introducirá más robots y sistemas automatizados para seleccionar bienes y llenar pedidos en sus almacenes con la consecuencia de hacer innecesaria una parte importante de su fuerza laboral.

En concreto la compañía anunció el 11 de julio que ‘recapacitará’ unos 100 mil trabajadores para que unos entren en los nuevos empleos y los demás ‘puedan’ buscar otro trabajo con la nueva capacitación. Amazon encubre el desempleo masivo ante la prensa y la comunicación en general bajo el rótulo de haberles capacitado mejor para poder mantenerse en el mercado de trabajo. El hecho es que muchos perderán su trabajo y pocos encontrarán otro empleo, y lo que sucede hoy en Amazon podemos esperar que suceda mañana en cualquiera de todas estas corporaciones basadas en Inteligencia Artificial. Es decir, podemos esperar pronto un “Apocalipsis Laboral” no solo de trabajadores independientes sin trabajo registrado sino también de masas de ex–asalariados desempleados que, en medio de una gran crisis bursátil, podrían explotar movilizándose políticamente y en muchos países a la vez.

¿Cuán cerca está la culminación en una Gran Crisis (bursátil)?

Estamos ante una situación económica muy particular, la bolsa de valores de Nueva York sigue en alza aunque hay ya crecimiento negativo en la economía real de EEUU. El Producto Industrial para Chicago, por ejemplo, alcanzó una tasa negativa anual del 22% desde junio de 2018.

Los resultados en la reunión del G-20 pueden ofrecer un breve respiro a los mercados financieros (Bolsa de Valores en alza), pero no frenará la desaceleración general que la economía mundial está experimentando, con la probable y cada vez más cercana nueva recesión en la producción, el comercio y la inversión. Los índices de actividad a nivel mundial en los sectores de fabricación, y los llamados servicios, ya han disminuido a niveles no vistos desde el final de la Gran Recesión en 2009.

Pareciera que la bolsa de valores tuviese una vida independiente de la economía real. Veámoslo más de cerca. El retraso en el estallido de la crisis se explica a partir de la ampliación de la emisión sin respaldo de la liquidez monetaria. La Reserva federal, al igual que el Banco Central Europeo como el de Japón, han inyectado dinero ‘emitiendolo sin respaldo’ en el mercado a través de los grandes bancos. Este dinero no termina en manos de los consumidores sino que lo reciben los grandes consorcios a tasas de interés cada vez más bajas. A mayor acceso al crédito, más liquidez monetaria, más crece la recompra por las grandes corporaciones de sus propias acciones, que suben con ello su precio de modo ‘artificial’.

De esta forma parece que hay prosperidad pero es solo para las grandes corporaciones, porque la economía real se encoge con las consecuentes alzas en el desempleo y bajas en los ingresos de los ciudadanos comunes. La Reserva Federal de EEUU puso un freno a la baja de las tasas de interés hacia finales de 2016 e inició una política de contracción monetaria retirando liquidez (dinero) del mercado y subiendo las tasas de interés. Tasas de interés en alza implican mayores dificultades de pago de las deudas entabladas por gobiernos, empresas y ciudadanos. Si el alza de tasas de interés continúa un tiempo largo, la incapacidad de pago aumenta y con ello las bancarrotas estallan.

El hecho, el 16 de julio de 2019, donde los inversores retiraron mil millones de dólares al día del Deutsche Bank (el banco de inversiones más grande de Europa) es señal de alarma de posibles y cercanas quiebras de bancos. No importa si el proceso comienza en Europa, Japón o EEUU, al quebrar un megabanco suelen empezar a quebrar otros en cadena, produciendo por efecto dómino una gran ola de quiebras en la era de la globalización. La Bolsa de Valores en el mundo entero colapsaría y con ello la recesión sería inevitable.

Nos preguntamos ¿cuán lejos está el inicio y cuán seguros de que suceda estamos? Ahora bien, hay un espacio de tiempo entre el momento de la expansión monetaria y su impacto en los precios de las acciones en la Bolsa de Valores. El pico en la expansión monetaria es anterior al pico observado en la Bolsa de Valores y ese tiempo varía a lo largo de la historia reciente. En 1987 ese tiempo fue mucho más corto que el observado en 1927, por ejemplo. El pico en Standard&Poor (329.9 en setiembre de 1987) lo alcanzó 7 meses después del pico en la expansión monetaria de enero de 1987.

En junio de 2003, observamos otra vez un pico en la expansión monetaria y el pico en S&P de 1.549 se observa apenas cuatro años más tarde en octubre de 2007, antes de caer contundentemente a 735 en febrero de 2009, un retroceso impactante del 52%. El tiempo recorrido entre el máximo alcanzado en la expansión monetaria y el máximo en la Bolsa antes de la crisis bursátil de octubre de 2007 fue de 52 meses.

En la actualidad la expansión monetaria alcanzó su máximo nivel (16%) en Octubre de 2016, es decir, (en julio de 2019) hace 32 meses. La presión del Banco Central General Globalista de Basilea sobre la Reserva Federal –Fed- (globalista por trayectoria) es posponer hasta donde sea posible la introducción de una baja en la tasa de interés y seguir retirando liquidez (dinero) del mercado. Además, la Fed tiene un escaso margen de 2% (nominal) para bajar las tasas de interés ya que están con tasas reales (tomando en cuenta la inflación) cercanas a cero.

Un margen de rebaja de la tasa de interés de 2% máximo resulta muy poco frente al 5% requerido durante las recesiones anteriores.

La Reserva Federal está “inclinada” a bajar la tasa de interés, debido a una muy fuerte presión de Trump, pero queda aún por ver si la bajará con cambios mínimos de 0.25% por vez (Trump presiona por el doble, al menos de un 0.50% por vez), con qué periodicidad y si la política de retirar liquidez (dinero) del mercado continuará o no. El tiempo comienza a estar en contra de Trump, quien piensa en: sustituir al Presidente de la Fed y/o dejar en manos de la Secretaria del Tesoro la política de ‘parar la expansión/contracción monetaria’. Trump sabe que la crisis bursátil es inevitable pero busca posponerla hasta después de las elecciones presidenciales de noviembre de 2020.

La magnitud de la crisis podría llegar a imaginarse si tomamos en cuenta que la bolsa de valores (S&P) se encuentra varios cientos-por-ciento por encima del ‘valor’ que las acciones hubieran tenido sin la política de expansión monetaria (Burbuja) de la Fed. La liquidez global (el dinero disponible) se expandió en 15 billones (millones de millones) de dólares, incomparable con cualquier otro momento en la historia del capitalismo y el estallido de la crisis que se avecina tendrá la magnitud correspondiente. Esta expansión monetaria se dio a partir de la Crisis Financiera Global de 2007/08, comenzó en enero de 2009 cuando asume Obama y siguió hasta 2016 (cuando la Fed volvió a subir las tasas de interés bajo presión de las fuerzas globalistas representadas por el Banco de Basilea).

En noviembre 2016, cuando Trump es electo presidente, las fuerzas globalistas empujaron la Fed a elevar las tasas de interés a sabiendas que esto provocaría una crisis internacional. Su objetivo era “salvar”, luego de la crisis, al mundo del caos económico introduciendo una cripto-moneda global en reemplazo de un dólar deslegitimado totalmente. La cripto-moneda permitiría hacer transacciones más allá del sistema bancario (sistema con los políticos considerados responsables de la crisis por la población), pero serán las mismas corporaciones y los mismos banqueros los que lanzarán la cripto-moneda y la IA, como la solución para salir de la crisis y la propagarían a través de las grandes plataformas globalistas de telecomunicación. Irónicamente, los salvadores de la crisis serían los mismos que la generaron.

Los globalistas explotarían el hecho que la población, al menos en Occidente, tiende a confiar más en la comunicación que fluye a partir de la Inteligencia Artificial que en las decisiones de los políticos e igualmente más en una cripto-moneda que en los banqueros. Pero aun así, todavía necesitarán que la crisis internacional estalle durante el gobierno de Trump y sea él a quién todos los norteamericanos, y luego el mundo, responsabilicen por lo que las grandes corporaciones financieras produjeron.

La Nueva Formación Social ante la crisis a nivel mundial

En la era de la globalización, una crisis bursátil en un país como EEUU impactará en el mundo entero. Igualmente la crisis, incluso la caída de un megabanco como el Deutsche Bank (donde ya decidieron en julio de 2019 despedir 18 mil empleados de un total de unos 95 mil, es decir, casi 20%) es señal que al sistema financiero mundial le aguardan unas muy profundas sacudidas. Estamos frente al momento de una gran crisis, de la cual ni la Nueva Formación Social Emergente, en torno a la Nueva Ruta de la Seda y bajo iniciativa de Pekín, saldrá ilesa. Sin embargo, estará en una posición mucho mejor para poder salir adelante que el Occidente anglosajón[2].

China, también Rusia y la India, tienen el oro suficiente para respaldar su moneda en un momento de colapso bursátil, que no es el caso de EEUU en particular y de ninguna moneda fiduciaria de Occidente. El mercado de bonos y acciones chinos es el segundo mercado más grande del mundo y su economía real crece con buen ritmo, aunque descendiente y a partir de una deuda creciente. La expansión monetaria en China es fuerte y se dirige particularmente a inversiones en la economía real de la Nueva Ruta de Seda. El Occidente anglosajón, en cambio suele invertir esos dineros emitidos sin respaldo para que grandes consorcios logren adquirir acciones propias en la bolsa de valores, creando solo riqueza ficticia. Al ser las tasas de interés en Europa y Japón aún más bajas que en EEUU, hubo un flujo de capital hacia EEUU, con el resultado de un alza en el precio del dólar. Trump en julio de 2019 ha declarado la guerra de monedas y pretende bajar las tasas de interés por debajo de las tasas en Europa y Japón. Será una tarea dura de realizar sin la “cooperación” clara de la Reserva Federal, de trayectoria globalista e incluso enfrentada a su política.

Ante la amenaza de una guerra de monedas y el cuadro oscuro de una crisis bursátil mundial, comienzan a percibirse en Europa mejores oportunidades para invertir en China. Recientemente se observa una tendencia a cambiar de ‘portafolio’ hacia adquisiciones en la bolsa de valores de China. Los inversores obtienen los mismos retornos que hoy les ofrece EEUU pero corren menos riesgos al diversificar su portafolio de inversiones. Es de esperar además, que los precios en el mercado de las acciones y bonos de China reciban un impulso, cuando estas inversiones se hagan una práctica común.

En este sentido, Europa ya está mirando más hacia el Este. Portugal se ha convertido en el primer país de la zona euro en vender deuda pública denominada en yuanes, también conocida como ‘bonos panda’. El país logró colocar con éxito bonos con vencimiento a tres años por importe de 2.000 millones de yuanes (260 millones de euros) y un cupón del 4,09%. El Bank of China y HSBC actuaron como suscriptores conjuntos de la operación, mientras que CaixaBI actuó como asesor financiero. Esto supone la primera emisión de ‘bonos panda’ por un país de la zona euro y la tercera vez que un emisor soberano europeo accede al mercado ‘onshore’ de China. Polonia, en agosto de 2016, se convirtió en el primer país europeo en emitir deuda en yuanes, seguido de Hungría en julio de 2017. Además de Portugal, Italia y Austria están llevando a cabo emisiones de ‘bonos panda’.

Realizar inversiones en China resulta controversial en un momento de tensiones geopolíticas entre EEUU y China. En este punto los globalistas coinciden con Trump. Sin embargo, al anunciar el Banco Central Europeo que bajará aún más las tasas de interés real (tomando en cuenta la inflación) a niveles negativos, los fondos de pensiones europeos pronto seguirán el ejemplo de Portugal, Austria e Italia, invirtiendo en bonos del gobierno chino por ejemplo. La opción correrá el riesgo de buscar un beneficio en un mercado (chino) desconocido pero probablemente más estable, en vez de asumir pérdidas seguras en su propia casa en momentos de una crisis bursátil en camino. Invertir en bonos (panda) e incluso en acciones chinas significaría optar por un riesgo menor durante la crisis bursátil que se avecina.

Para China, haber adoptado el yuan basado en el ´patrón de cambio oro´ ha sido y será la forma de poder enfrentar la crisis bursátil mundial. La adquisición de oro por el gobierno chino, desde hace ya muchos años, va de la mano con una desdolarización progresiva, es decir China vende bonos en dólares del Tesoro norteamericano para comprar oro. Se estima que China habrá adquirido 150 toneladas de oro tan solo en el año 2019. En medio de la guerra comercial con EEUU, China ‘permitió’ (aunque no lo necesitaba) que el Yuan se devaluara frente al dólar, contrarrestando (al abaratar todos sus productos) el impacto de los aranceles impuestos por EEUU. Si, a partir de la gran crisis bursátil, el Yuan avanzara en tomar un lugar principal como moneda de reserva internacional, las monedas fiduciarias como el dólar, Euro o Yen, tendrían que ser respaldadas por oro si no quisieran hundirse más. En el caso estadounidense, muchos autores consideran muy difícil que el país haya guardado una cantidad significativa de oro. De ser así, el dólar ya no podría sostener su papel de moneda internacional de reserva estratégica.

La Guerra Económica de EEUU o el hundimiento de un Imperio

El gobierno de Trump, y no en menor medida las fuerzas continentalistas estadounidenses que lo acompañan desde la vicepresidencia, son cada vez más conscientes de la pérdida de “capacidad” del dólar como moneda internacional de cambio y de reserva. Las fuerzas globalistas, desde la cámara de representantes como desde las Cities de Wall Street y Londres, en cambio celebrarían dicho suceso, como hemos señalado en trabajos anteriores. Es sabido que el grueso de las transferencias internacionales pasa aun por el sistema bancario estadounidense. El Tesoro de EEUU utiliza el sistema SWIFT con fines geopolíticos. Bloquea transferencias de personas, empresas, bancos y hasta de países enteros (Irán, Venezuela, Rusia) como nuevo instrumento de guerra real para conservar la posición dominante del dólar como moneda de reserva internacional, que ya no es hegemónica porque cada vez es más cuestionada.

En concreto, los países europeos reciben amenazas de ser sancionados con eventuales bloqueos, al comerciar petróleo con Irán por fuera del dólar, país justamente bloqueado para hacer transferencias bancarias vía el sistema dolarizado. En el G20, ahora son Alemania, Francia y Gran Bretaña los que anunciaron un mecanismo especial para negociar por fuera del Sistema SWIFT del Dólar. Se llama Instrumento de Soporte de Intercambio Comercial (INSTEX por sus siglas en inglés), sistema que impide que la Secretaria del Tesoro de EEUU bloquee las transferencias, ya que evitan pasar por ahí. No debemos subestimar la medida europea, ya que constituye el primer paso en grande en su desdolarización (salirse de la jaula del área dólar), que a su vez significaría el golpe de gracia para el sistema SWIFT, y con ello del dólar mismo como moneda internacional estratégica de cambio y de reserva.

Tenemos en claro que las sanciones norteamericanas podrán hasta bloquear el acceso de bancos, o hasta países europeos, al Sistema Financiero norteamericano. La Casa Blanca, al entrar en una Guerra Económica con Europa (con el fin de castigar a Irán), podría incluso dispararse en su propio pie y allanar el camino a los globalistas en su objetivo de hundir al dólar como moneda. Es baja la probabilidad que los dejen llegar tan lejos. Lo anterior no quita que se está fortaleciendo y alentando la mirada de Europa hacia el Este y hacia la Nueva Ruta de Seda.

Así como Macrón anunció con bombos y platillos en el 14 de julio (la fiesta nacional en Francia) la necesidad de una Defensa Europea propia e implícitamente el adiós a la OTAN, así también podrán proponer (y de seguro junto con China y los países de la Nueva Ruta de la Seda) el adiós al Sistema Monetario basado en el dólar. La gran ganadora será la Nueva Formación Social Emergente, aunque contradictoriamente, también EEUU podría volver a ser un país ‘normal’, ya sin rasgos imperiales como sugieren cada vez más sectores de EEUU. En este sentido Europa ocupa cada vez un lugar estratégico mayor en el panorama geopolítico de este tiempo.

En medio de toda esta guerra económica, tarde o temprano la Formación Social Emergente en torno a la Nueva Ruta de Seda, logrará que el Yuan pueda manifestarse como moneda internacional de cambio estratégica y pronto de reserva también, al ser respaldado por el oro. La Nueva Formación Social Emergente no posee las vulnerabilidades ante una gran crisis, que si tiene una sociedad capitalista dominada por el capital financiero globalista. Ante una gran crisis internacional, la Nueva Formación Social Emergente recibirá los fuertes golpes y también sentirá los límites de la acumulación por la acumulación misma, racionalidad que se agota en Occidente, y mientras el “tercer mundo” emergente del sur multipolar, como ya hemos señalado en nuestro libro ‘El Capitalismo en Declive’, podrá desplegar otra mirada que se respalde en la economía real de bienes y servicios atendiendo a la necesidad concreta de preservar el trabajo y la producción real por sobre la rentabilidad y las tasas de ganancia del capital.

¿La Inteligencia Artificial puede ser un camino hacia el socialismo?

Ya desde los años noventa, académicos e investigadores como Paul Cockshott y Allin Cottrell han contestado solventemente a todas las críticas procedentes de la economía ‘burguesa’, particularmente de la marginalista y la escuela austriaca[3], asegurando y demostrando que el nivel tecnológico que existe actualmente con la Inteligencia Artificial elimina cualquier tipo de impedimento técnico -naturalmente la cuestión política es la clave- para planificar una economía de modo comunitario poscapitalista y eficaz.

En esta línea sendos autores en base a sus análisis aportan dos razones fundamentales para sostener sus postulados. En primer lugar, porque con el nivel tecnológico de hoy en día a partir de la Inteligencia Artificial y la robotización existe la capacidad de solucionar los más complejos sistemas de ecuaciones simultáneas.

Segundo, porque la información significativa[4] para organizar una economía no es tácita ni tampoco subjetiva como la economía vulgar afirma. Es decir, si en el sistema capitalista los precios de mercado gravitan en torno a magnitudes objetivas -tiempo de trabajo socialmente necesario-, en una economía comunitaria poscapitalista se pueden calcular de forma directa los costes laborales de los distintos bienes sin necesidad de incorporar el dinero como una variable imprescindible. Incluso el componente “subjetivo” de la demanda podría ser incorporado a la planificación mediante información no enajenada obtenida en torno a necesidades y preferencias a través de la Inteligencia Artificial. Los desequilibrios se podrán solucionar con una retroalimentación (‘feed back’) informativa hacia las unidades de producción. En otras palabras el poscapitalismo podrá ser más eficaz que el capitalismo.

En un entorno de gran crisis podrán darse y desarrollarse las fuerzas políticas para que la nueva formación social emergente en construcción abandone dicha racionalidad capitalista, mientras el globalismo en el Occidente Anglosajón podrá aferrarse con autoritarismo a la racionalidad vigente.

En una formación social emergente que históricamente ha buscado el camino hacia el comunitarismo poscapitalista, la revolución de la inteligencia artificial y la robótica tienen la potencialidad de crear las circunstancias para dar el salto, buscando como horizonte una elevación masiva, no solo del bienestar económico de la población, sino también de su vida cultural y el tiempo libre no enajenado-monetizado. El reemplazo de las ocupaciones tediosas no debería necesariamente conllevar al desempleo y la desposesión/destitución de los pueblos y naciones, sino que estaría en condiciones de abrir también mayores oportunidades de tiempo libre para con la comunidad y para sí mismo, claro que desmonetizado.

La cuestión clave trata acerca de ¿quién controla los medios de producción y, por ende, la sociedad?

He aquí un tema y reto de cómo construir una democracia desde abajo a nivel económico, social, político y cultural.

Bibiografía consultada

Tylor Durden, Amazon Is Giving Workers A Chance To Learn To Code Before Robots Take Their Jobs, Zero Hedge, 11 de julio de 2019.

Fuente: https://www.facebook.com/profile.php?id=100007518552530